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位汶上老人。指點汶水的方向,為修建運河的人指明瞭方向。而後才有後來的山東運河。
至於這個人是不是汶上老人之後,周夢臣不知道。但是他自稱有治水之策,周夢臣自然要看一看了。
結果,這個人一上來就送上一副禹貢圖。
周夢臣看著這非常抽象的圖。有些不明白地問到:“這是-----”
禹貢周夢臣是知道,這是尚書之中的一篇文章。周夢臣當年為了科舉,也是看過的,只是周夢臣雖然沒有研究,但是禹貢作為尚書中一篇,很有可能是成書於上古時間,或者是春秋戰國。禹貢之中,說是記載了大禹治水的河流。周夢臣也是半信半疑。
即便真的是大禹治水的地圖。周夢臣也不在乎。
畢竟大禹已經是多少年前的人了。他當年治水方略地圖,又有什麼用處的。
但是這個白姓老人並不這樣想。他說道;“後世治水不成,都是失了禹貢真意,而漢王景最得其真,是以河行千年而不變,然後未有盡善之意,故而老朽花了一輩子,還原禹貢圖,只需按圖索驥,決河導流,定能讓黃河復歸舊道,是以天下太平。”
周夢臣一時間不能理解這個白姓老人是怎麼想的。他準備能得出這樣荒謬的結論。刻舟求劍的人已經夠蠢了。而這眼前這個人,卻拿一分不知道多少年前黃河流行圖,作為今日治河之標準。簡直是荒謬到無可救藥。
但是轉念一想,周夢臣也想明白了。
這不是這個白姓老人的問題,而是儒學的問題。
在儒學概念之中,上古一切都是好的。大禹是偉大的。他治水是最好的。所以拿大禹的治水方案,放在而今一定是可以的。
這不過是基於儒學理念的一個小小延伸而已。
周夢臣之前見識過的儒家人物,大多都是大儒,都是真正將儒學學透的,這些人反而很通達,放在後世也是一流人物。對於所謂之腐儒。
周夢臣還真沒有深刻的體會。今日算是開了眼界了。
只是到底是年紀大了,周夢臣也不好發作,打發了便是了。
就在周夢臣覺得晦氣的時候,如何一聲熟悉又陌生的稱呼,讓周夢臣驚醒。
“老師。”
周夢臣猛地抬頭,看眼前這個人,一時間不敢認了,他遲疑地說道:“修水,是你嗎?”
眼前的人很顯老,劉修水與周夢臣年紀相仿,而周夢臣雖然有些勞累,但是畢竟養尊處優,如果不是在堤壩上曬黑了一些,而今更會加精緻。
而劉修水卻不一樣了。
此刻的劉修水頭髮白了一半,滿臉皺紋,衣衫破舊。恍如一個五六十歲的老人。
如果不是五官輪廓沒有太大的變化。周夢臣不敢認這個弟子了。
劉修水重重行禮說道:“正是弟子。”
周夢臣起身,抓住劉修水的手臂,說道:“這些年你去哪裡?你不知道,你家裡人找了你多長時間。而今你為什麼這副模樣?出了什麼事情了?”
對於這個杳無音信的弟子。周夢臣也是時常掛念的。
只是他派人尋找過,沒有線索。大明天下想找到一個人,如大海撈針一般。周夢臣內心深處也覺得,這個弟子大概是死了。
至於怎麼死?他雖然不知道,但也能猜到。
這年頭大明地界也談不上太平,有殺人越貨的開黑店的。這等等。路上一不小心,就有去無回了。
周夢臣即便而今身處高位,也無可奈何。
而今劉修水忽然出現在周夢臣的面前。豈能不讓周夢臣又驚又喜,以至於失態。
劉修水也是如此,他還沒有開口,兩行清淚就流了下來,說道:“弟子不孝,讓師傅擔心了。”
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