第六十七章 外王而內聖之道

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

第六十七章

外王而內聖之道

周夢臣自然知道，生產力發展解決不了所有人的問題，但是能解決大多數問題。

而今大明是有很多問題，但是大明朝廷的問題，更多是末節。根本問題，還是生產力發展低下，只有大力提高生產力的發展。才能解決大明很多現實問題，也能給周夢臣很大的支援，讓他有能力回到京師，去發動。去主導未來的變法。

所以，其中很多問題，被周夢臣刻意忽略了。

而今，周夢臣想要的是更多人的支援，自然要投其所好了。

至於其他問題，將來再說不遲。

周夢臣這一番話，自然將引起了很多人關注。他們對周夢臣自稱能夠開萬世之太平的路線，感到十分感興趣，一個個起身詢問問題。

周夢臣自然也一一回答。

“先生。”一個學子問道：“天下人皆言心性之道？我觀先生書中，絲毫不提心性，乃至不提性善性惡？”

周夢臣對答如流，說道：“我從來信奉荀子，覺得效能善能惡。至於如何能善而能惡？各級其實都說了很多。我就不多說了。只是有一點卻是很清楚的。百姓以生存為第一要素，如果一個人連活著都不能，再責備他們，有什麼惡行，就太過了。我知道，在座的學子，都是大節不可奪，然對於尋常百姓來說。卻不是這樣。如果真到了一日，一方面是易子而食。另外一方面，是殺了自己的救命恩人？該怎麼選擇？”

“沒得選擇，怎麼選都不對。我的想法是，保障每一個人的最基本權力，不要讓人陷入這種進退兩難的處境之中，一人之性善性惡，對自己是很重要的。但是對朝廷來說，未必多重要。而不將天下人陷入只能為惡，不能為善的地步之中，對朝廷來說才是很重要的。”

“先生，您說天心即天道？那天道可以窮盡嗎？如果不能窮盡，如何為天地立心？”又一個學子說道。

周夢臣微微一笑說道：“這位小友估計是看過我一些書籍。我個人覺得，天道是不可窮盡的。我們只能無限制解決天道，而不可能完全觸及天道。但是這又與制天道為我所用？又有什麼關係啊？就如這一番麥。番麥之道，於天下大道，實在是淺薄得很，但能為天下人所用。已經行了。”

此刻周夢臣的話，才真正觸動了橫渠書院的學子，一個個詢問。

氣氛熱鬧非常。只到天黑，才算消停。

這一日講學結束之後，第二日講學，本來要換人。但是周夢臣的學問，新鮮且務實，很得關中學子愛戴。於是，還是周夢臣主講。

一連講了三日。

周夢臣這幾年在儒學上並沒有放鬆，甚至可以說下了死功夫。所以，在這種場合。周夢臣回答這麼多人的問題居然沒有出問題。

總算是將架子給支撐起來了。

而且關學一脈，也沒有想過為難周夢臣的意思，更多是學術上的問題。對周夢臣來說，也算是溫故而知新了。

而在夜裡，關學大佬們也在談論周夢臣的學問。

馬理問韓邦奇說道：“你覺得，周夢臣的學說如何？”

韓邦奇說道：“周夢臣的學問，大異於宋儒。看似承氣學一脈，其實是自開一片天地，他走的路線，不是宋儒內聖而外王之道，而是外王而內聖之道。到底是能不能成功？我不知道，但是卻頗有可觀之處，足夠取長補短。”

馬理點點頭，又搖搖頭。

韓邦奇說道：“馬兄，可是我說得有些不對啊？”

馬理說道：“你說的淺薄了起來。你知道，周夢臣學問之中，最有價值的是什麼？”

韓邦奇說道：“願聞其詳。”

馬理說道：“其實就是他那一套邏輯推導與做實驗的套