第七十九章 虎丘之會

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而且是非常有前景的。從學術傳承上就能看出來。

在大明這個時代，不管是再厲害的大儒，傳到自己徒子徒孫就不行了。這固然是子弟不肖，不能傳承精髓，但是也不得不讓人想一件事情，那就是不是這個學術的底蘊有限，不能經受數代的鑽研，就好像王陽明在的時候，還能彌合王錢之間的矛盾。而王陽明不在了，王錢之間所有的師兄弟情分，就只剩下，老死不相往來。並不是王錢之間原本有夙願，而是王學內部有彌合不了的矛盾，兩人各持一端，互不相讓，而且在這件事情上，也是沒有辦法相讓的。

而且最基礎的科學形成於伽利略手中，之後傳承多少年，雖然也有過分裂與矛盾。但是最後一直是向前走的，一代代將科學推進下去。這種潛力是任何哲學體系都不存在的。

是的，科學本身就是一套哲學體系。

周夢臣此刻就是儘可能讓江南學子，也算是大明思想最富有活力的學子們，感知這一點。

這也是周夢臣所有信心所在。並不是他周夢臣在儒學造詣上勝過這些大儒一輩子的研究，而是周夢臣堅信，他從後世帶來的最大的財富，也就是科學本身，就是一柄能斬破一切的倚天寶劍。

周夢臣沉寂在講學之中。

並沒有注意到臺上人的反應。

何心隱聽得入神。想起自己調查的周夢臣的種種。又想起了他見過的很多事情，隱隱約約有所觸動，似乎看見一條路。但又不真切。畢竟何心隱與其他人不同，泰州學派從來是心學，不，應該說整個明代儒林之中，最接地氣的。最能體會百姓疾苦的一脈。

故而，何心隱更是能感受到周夢臣的學說有很多能造福百姓的地方。不過，他也沒有太關心那些數學問題。他更在意那些好像很簡單的物理規則。

他是這樣的，不代表別人是這樣的。

最少王畿就不是這樣的。

王畿作為王陽明最喜歡的幾個弟子之一。並不是僅僅靠口舌的。他的心性，資質。各方面的學問都是頂尖的。不管是算學，還是數學，都是精通的。請注意這一點，古代算學就是後世的數學。而古代的數學，就是邵雍那一套東西。也就是術數之學。算命的。

所以，剛剛開始一點數學，他還是能聽懂的。但是後來，就完全蒙了。沒有基礎的情況下，王畿即便是再優秀，也不可能聽懂。而且王畿年紀也大了，雖然學術地位提高了，雖然他一直想坐穩王陽明的繼承人位置，師兄弟們明裡暗裡的反對，但是王畿在心學之中的地位，還是略略高出其他人一籌的，畢竟王陽明在的時候，王畿與錢德洪就是教授師，也就是拜入王陽明的門下弟子，都要經過兩人教導，打下基礎之後，才能得到王陽明的教導。畢竟當年想投入王陽明門下的人實在太多。

王陽明也不得不想出這個辦法。

這也造成了他與錢德洪的地位不同於其他弟子。而錢德洪不擅長利用這種地位，在深山之中修書。時間長了，影響力也就淡了。而王畿不一樣，特別是王陽明其他弟子次第凋零的時候，王畿的聲威日重。

只是，名聲大了，但是他的學習能力，思考能力，反應能力，等很多能力都不如年輕的時候，這也是必然。他的經驗雖然豐富，但是在王畿所有經驗之中，數學的經驗相對是不多的。

不能給他帶來更大的幫助。

這讓他沒有辦法。