第八十四章 如何應對？

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裡？”

周夢臣說道：“師叔說什麼？王陽明哪裡如您啊？”

羅順欽哈哈一笑，說道：“這話說得我愛聽，但是我知道，我這一輩子都比不上王陽明瞭。並不是我羅某人在學問上差王陽明多少，而是我沒有一個心學啊。王陽明以心即理立論，之後層層推延，環環相扣，自成一家，他是沒有破綻嗎？不是，我當年也氣得王陽明啞口無言。但是而今，王陽明不在了，心學還在，我思量一輩子，所謂的氣學，是遠遠比不上陽明心學自成一家的。是以我不如王陽明。你明白嗎？”

周夢臣聽了，內心之中有幾分暖意。

他自然聽得出來，羅順欽這樣說，其實是安慰周夢臣，讓他不要以勝負為念，一次講學，一是辯駁的勝利與否，並不重要。學問本身是有長久的生命力的。並不是一兩次辯駁就能證明的。

周夢臣自然知道這個道理，但是他在這一件事情上，不知道花費了多少心血，而今卻為別人做嫁衣，他如何甘心啊？

周夢臣說道：“謝師叔。”

羅順欽說道：“怎麼？你還放不開？”

周夢臣說道：“師叔也看出來了，我支應瞭如此大的場子，如果讓給王畿，我不甘心。”

羅順欽說道：“不甘心就對了，我也沒有說讓你讓給他。你想與王畿上場試試，也沒有什麼。畢竟，在我看來，你的氣學，不亞於王陽明的心學。只是明珠暗投一時間被埋沒而已。將來必然有發光的時候。這也是我可以笑王陽明的地方。王陽明一輩子壓著我，與你師傅。但是我們的弟子，估計要一輩子壓著王陽明的弟子，豈不是我們勝了王陽明一籌。”

這也是羅順欽支援周夢臣的原因。羅順欽是真正研究過周夢臣的氣學的，這幾日聽了周夢臣的講學，與周夢臣談了幾次話，終於確定兩件事情，第一，周夢臣的氣學，的確是周夢臣發端研究的，不是別人的。第二，周夢臣的氣學有未盡之言。

羅順欽看來，即便周夢臣而今的研究就足夠自立一家了。因為周夢臣學問內部體系完整，甚至勝過了王陽明心學，王陽明心學也是因為內部矛盾，事實上已經分裂了，但是而今周夢臣氣學雖然發展出各個方向嫩芽，但體系上一脈相承，根本不矛盾。

這已經非常好。

要理解周夢臣學問內部體系完整，這一點對羅順欽刺激有多大，為什麼羅順欽覺得單單這一點周夢臣就足以媲美王陽明瞭。就要從理學的弊病說起。

理學在朱熹手中大成，但是當年朱熹與陸九淵鵝湖之會，也是弄得不歡而散，陸九淵有這一套心學體系。而朱熹有自己一套理學體系，當時，彼此評價，理學病在支離，就是理學講得太多了，內部很多觀點都是相互牴觸的。很多地方是說不大通，陸九淵將他的學問立在心上，卻是有一套體系。

在此之後，陸九淵的學說一些沉寂，但是朱熹的理學發展其實也不順利，朱熹死後不久，南宋滅亡了。理學傳承受到了極大地打擊。如此不是這個時候忽必烈想要漢法治漢地，而作為漢法之一的理學得到了重視，成為官府的學問，理學到時候是一個什麼樣子就不好說了。

但是理學在元朝的時候受到重視也有限，雖然得到了發展，但是理學內部矛盾也越發明顯，就是所有支離之病，甚至有很多大儒都在想辦法補全理學，而引入其他學問之後，理學還是理學嗎？

這就不好說，可以說從一個學說的生命週期來看，理學已經走到沒落期。