第十七章 指導方向

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第十七章

指導方向

片刻之後，周夢臣看到了嘉靖口中的圖紙。

一張一張的龜類生物的解剖圖，而且有不同的剖面。還有編號。周夢臣細細一翻，厚厚一疊，少說有數百張之多。周夢臣暗道：“這烏龜算是倒黴了。”

皇帝的權力到底有多大，看著些圖紙就知道了。

這些圖紙看似簡單，但是真要換算成錢，一張少說要幾百兩。

無他，一頭烏龜從產地弄出來，一路運到京師。然後在意馮保為首的御用團隊，詳細解剖繪圖。等一系列事情做出來。最後才有這一張圖。如果每一個步驟都換算成錢。百兩都未必能打住。

周夢臣還看見一些烏龜殼。看上面的圈痕，幾乎都是百歲以上的烏龜。這樣的烏龜，不談他們本身的價值，單單是找出來都是很費事的，誠然這個時代比後世的環境要好。但是這些百歲的大烏龜也不是很容易找到的。

周夢臣細細看過這些圖紙，還有一些實驗總結資料。

馮保的功課做的還是比較細的。

他將所有烏龜都分類編號，並從鄉民的口中大概推斷這些烏龜的壽命。

總之，這一分資料周夢臣看來，還有很多缺少的地方，比如生活習性。畢竟沒有深入大自然觀察。馮保的筆記之中，缺少這部分。

周夢臣匆匆翻了一遍，心中暗道：“陛下想問什麼？”

嘉靖似乎看出了周夢臣的迷惑，說道：“朕之前聽說，龜有千年之壽，但是而今看來卻不是，雖然有百歲，乃至於二百歲的老龜，但是這樣的烏龜都是很少，有很多烏龜最多能活五六十歲而已。而且烏龜與烏龜之間，也有很多不同，陸龜與海龜之間差異就很大，而海龜與海龜之間，陸龜與陸龜之間，也是有差距的。”

“這又是為什麼？”

嘉靖是聰明人。他的智商從來是夠的。

他剛剛研究這些烏龜的時候，更多是研究烏龜的壽命，想要知道烏龜何以長壽，如何能讓人也像烏龜一樣長壽。可想而知。嘉靖這個課題遲遲沒有進展。但嘉靖收集到各種各樣的烏龜越多。對烏龜瞭解的越全面。嘉靖內心之中的疑惑也就越多。

他從來沒有發現烏龜身上還有這麼多的玄妙之處。

他之前也想自己研究，只是他越研究越不明白。最後不得不向周夢臣求教。

周夢臣聽了，一時間沒有回答。

他說道：“容臣思量一番。”他似乎又將注意力放在這些烏龜的解剖圖上了。其實他陷入深深的思考。他沒有想到嘉靖會問這個問題。烏龜為什麼有這麼多區別。這背後自然是有答案的。

達爾文的進化論。

雖然達爾文的進化論，即便是後世也有很多科學家反對。但是在周夢臣看來，這並不重要。反正周夢臣也沒有想過絕對正確。每一個時代都有每一個時代的真理。

周夢臣想得更多是要不要將嘉靖往達爾文進化論方向引導？

這個問題需要周夢臣細細思考。

因為達爾文的進化論，不僅僅是一個科學學說，也是一股社會思潮。而周夢臣更知道嘉靖是什麼樣的人？嘉靖從來不是儒家信徒。即便周夢臣將嘉靖從迷信之中掰回來了。但是佔據嘉靖思想的還是道家思想。

其實周夢臣覺得道家思想與達爾文的思想有相合之處，達爾文思想，是可以作天地不仁，萬物自化這個兩個概念的註腳的。天地之不仁，就是大仁。是一視同仁。萬物可以在道的指引之下，各自自由發展。這兩個稍稍推演一下，不就是天演論嗎？

周夢臣需要思考兩個方面。第一個方面，如果天演論是嘉靖研究出來的。那麼嘉靖接下來會怎麼做？他的思想會怎麼改變？第二個方面，那就是天演論對大明