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第一百一十章
本門大道
周夢臣從聽到這兩個孩子的名字的時候,就知道他們是讀書人家的孩子,否則不會取出這樣的名字。而且大同書院到而今不過是第一年。程大位居然特別將他們收為弟子,這就說明。
他們已經學習了很多基礎課程。
或許他們是天才,但是周夢臣更認可他們是有底子的,否則不可能學習這麼快。
很可能祖輩都是讀書人。難免沾染這個時代讀書人的臭脾氣。好高騖遠。一上來就想要聞大道,最好是一頓悟,就成為大儒了。心學在江南流行,與這種浮躁的學風未必沒有關係。
甚至也說不清楚,是這種浮躁的學風成就了心學,而是心學讓學風變得更浮躁了。
所以對他們來說,孵化小雞還勉強做一下,畢竟很有趣。但是給馬弄那個,還是算了吧。
周夢臣說道:“本門乃是儒門嫡傳。根本在兩個字,一個理,一個氣。我今日就簡單說說,一個是氣在理先,天地都是氣迴圈變化。而這種變化是有規律的,這種規律就是理。舍此之外,別無他物。”
這一番話,說得兩個孩子有些茫然。
無他。高深的哲學思想,如何聯絡現實。很多人都想不明白。
周夢臣說道:“直接說吧。天理這東西,到底是什麼?誰也不知道。本門認為天理就是天道。本門一心一意秉承荀子的制天道而用之的理念。比如剛剛你們做的這個實驗,雞蛋在一定的溫度之下,必然會孵化。這就是我們找出的天理。而我們利用這個天理,我們可以得到數以千萬計的小雞,從此讓大明百姓家家戶戶都能養雞補貼家用。”
“而僅僅是一個微不足道的發現。如果我們真能破解萬物流轉的規律,我們就能點石成金,呵氣為糧,讓天下百姓再也沒有饑饉。”
“這就是本門的大道所在。”
不僅僅是兩個孩子都聽傻了。身邊聽到的人也都聽傻了。
程大位下意思的問道:“這真的能實現嗎?”
周夢臣說道:“這個問題,問得好。在用這種辦法孵化小雞之前,你們誰能想到?至於真正能不能實現?我也不知道,因為距離我們太遙遠了。不過真不能實現。知道為什麼不能實現,也是一件很重要的事情。”
周夢臣轉過頭看向王素與王樸,說道:“本門從來秉承為‘為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。’做學問的。不過事情要一件件做的,我現在做的就是為生民立命。讓更多的百姓活下來。你們還小,有些事情不懂也是正常的。不過,記住我今日的話,你會發現你們腳下這一條路,是一條走不到頭的通天大道。”
周夢臣其實也在內心之中思考過很多次這個問題了。
畢竟,儒學本質上是一門政治學說。儒學任何一脈都有自己的政治理念。在北京的時候,周夢臣擔心太過囂張,被打壓。所以一直不敢說,來到大同本就有發展氣學的想法。奈何大同的局面太差了,差到了幾乎不能放下一張平靜的書桌。
這樣的局勢下。周夢臣的原計劃,只能放一放了,但是。
放一放,並不等於。周夢臣沒有想過自己該怎麼應對。
周夢臣今日這一番話,將氣學。或者說周氏氣學的道統,從荀子,張載,王廷相這一脈梳理下來的。也就說,周夢臣幾乎完全摒棄了而今理學所謂的道統。因為而今的理學道統,是朱熹提出來的,乃至是孔子傳孟子,孟子傳子思,而後又有韓愈,二程,到朱熹。一脈相承。
其實孟子在宋之前,地位並不是太高的。即便是在當時孟子與荀子之間的誰上誰下,也是眾說紛紜的。孟子的地位更多是宋儒將孟子抬上去的。
周夢臣在生死關頭走了一遭,小心翼
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