第四十四章 新鄉約

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第四十四章

朝邑之會

對於韓邦奇來說，鄉約是他政治理念的一次實踐，所以所有的鄉約都強調了教化百姓。這是幾乎所有士大夫的集體意志，而萬事決於眾議，這一句話，也算是大明的政治正確了。

當然了，大明士大夫可不是想被下面人左右了，他們是要讓皇帝一切都聽他們的，所以才有這一句話，為什麼萬事決於眾議？因為，他們是眾啊？

不過，這一句話，也很有迷惑性。很多大儒卻將這一句話當真了。

韓邦奇就是其中之一。

他對周夢臣以這個概念塑造鄉約，並不反感。只是不知道該如此操作。

周夢臣說道：“我意如此，鄉約應該是每一個成年男丁都有投票權，想當鄉約長，可以給大家宣講他們要做什麼。然後讓成年男丁投票，投票的方法很多，可以用兩個罐子，每一個人分一顆黃豆，一顆綠豆。分配投入不同的罐子之中，以此分別。”

“選出鄉約長之後，各種職位也依此選出來。”

“一般的事情，讓他們鄉約會自己決策。但是有爭議大事，還有關於全鄉約的福祉。就要大家一起投票了。”

“韓師叔，覺得如何？”

“比如，其中掌管錢財也好，一起交賦稅也好，甚至對接貸款也好。都可以讓他們自己決定。”

韓邦奇沉吟片刻，說道：“這不是票擬？賢侄以為，這些百姓能用好嗎？”

的確，大明的票擬製度，就與這個相似。不過，周夢臣卻不是這個想法。他其實不知道，大明基層該如此塑造才好。他其實對所謂的民主，也是心存疑慮的。

只是有些事情是有慣性的，大明朝野慣性是什麼？就是越來越民主。

縱然，東林黨給大明棺材板釘了最後一個釘子。但是大明沒有亡國之前，就是這樣的風氣，在朝廷上，官員弄得皇帝沒有辦法。在城市裡，市民結社。士大夫結社，讀書人結社，搞得風風火火的。在鄉村，各種鄉約組織，層次不群，甚至泰州學派一些狂人，甚至搞出了烏托邦實驗。

很多事情，順著趨勢去做，事半功倍。逆著趨勢去做，卻是事半功倍。

比如，加強對鄉村的官職，如果逆著趨勢就做。那就大變法，違背祖制，增加大量吏員，將每一個村落都管起來，增加行政成本不說，還遇見很多政治阻力。不將天下弄得沸沸揚揚是不可能結束的。

既然天下有這樣的趨勢，何不試試，鄉村民主自治制度。如果真能做成了。雖然比不上朝廷管理一切效率低下一點。但是減去了很多負擔，很難說，那一個方案更好。

只是能不能做成？周夢臣也不知道。

畢竟趨勢在這裡，縱然周夢臣不做什麼？將來大明地方官的權力，也會被極大地壓縮，成為地方官與士紳共治天下的局面，而今他如果能建設做好這一層的建設。那麼雖然士大夫權力會加大，但問題一來，周夢臣自己就是士大夫。地位不一樣，看法就不一樣。

二來，這其實也能制衡士大夫權力無序擴張。畢竟，在沒有規矩的時候，強者就是規矩。而有了規矩之後，鄉約會在很多事情上都要受到縣衙制約的，也是可以用來制約士大夫家族，同時也是士大夫家族這約束官員的利器。

到底什麼樣子，看下面的博弈了。

最最重要的一點。在周夢臣看來，這就是一個社會實驗。

畢竟，這些年大明這麼多大儒推廣鄉約，也不是沒有失敗過。周夢臣不怕失敗，他想知道這一條路到底能不能行得通。如果有行得通的可能性，周夢臣就會將這一方法，作為自己未來新法的一部分。

甚至如果真的有用的話，未來的海外殖民地，未必不能以這個框架搭建。

如果