第一百四十一章 苦讀

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第一百四十一章

苦讀

隔行如隔山。

周夢臣在此之前從來沒有接觸到士林的核心人物，也沒有想過這些人是怎麼想的。對士林之中一些動向是不明確的。

此刻，透過瞿景淳對八股文風的講解。他似乎窺見一絲半厘。

嘉靖皇帝是明朝皇帝之中玩權術，玩得最溜的皇帝。

那麼為什麼嘉靖皇帝選擇以權術御臣下，而不是其他？

是因為君臣之間互信的撕裂。

正統思想程朱理學被巔峰，大明官府雖然還是再以程朱理學取士，但是程朱理學幾乎喪失了對實際的指導意味，八股文失去了靈魂，自然是文風傾頹，表現出形式化，空洞化。

同樣是程朱理學官府地位被動搖，顯露出地方上各種新學術的興起，比如心學在嘉靖一朝大有發展，至於其他各種思想潮流湧動。

理學最大的作用，統一思想，將學術定於一尊的作用，已經在瓦解了。

在傳統君臣語境之中，嘉靖是非正義的一方，所以他不可以以道理御臣下，只能以權術御臣下了。

而嘉靖之後的隆萬大改革，也是同樣的原因，有這樣的改革，固然是徐階，高拱，張居正接力而為之，同樣是大明朝廷的局勢，已經走到了這一步，正統思想的缺位，已經到了秦失其鹿，天下共逐之的地步。

思想之混亂，導致士大夫內部的混亂。對程朱理學也變得世俗化，功利化。對於朱熹老爺子的話，大家都不相信，之所以學習不過為功名富貴而已。嘉靖後期各種危機，固然是嘉靖殆政的原因。

但是大明士風不振，卻也是顯而易見的事情。

後來所謂之各位救時丞相，在思想上都是有自己的一套的。

徐階佔心學一方，高拱是北方實學一派，張居正佔官府正統。就是想要結束這樣思想混亂的局面。只是終究沒有成功，反而滋生出各種思想燦爛的晚明。

但是在為政者看來，卻是一件相當糟糕的局面。

在一個如此大的國家，思想不統一，其他方面的混亂，也就可想而知了。

可以說大禮儀對大明的影響，再強調都不為過。解釋晚明，種種現象，很難繞過大禮儀不談。

不過，周夢臣此刻想得，卻是彼可取而代之。

正如宋朝到了宋神宗的事情，承五代之積弊，即便沒有王安石變法，也會其他人主持變法，這是形勢所在，不得不為而已。

而今嘉靖親手將本來就搖搖欲墜的程朱理學，一下子砸碎。也演變成各種思潮，再加大明一百多年走到今天，正如八股取士一般，八股取士在大明前期，尚且體制不嚴，還是一個雛形，是處於形成期。在成化或弘治年間進入全盛期，到而今雖然還是盛世餘光，但是江河日下，已不待言，瞿景淳都能感受到，一代不如一代。

大明需要一場變法。

周夢臣心中暗道：“為什麼不能是我？”

一想到這裡，周夢臣內心之中就開始砰砰亂跳。

不過，他深吸幾口氣，將自己這胡思亂想壓下來。這些想法，都有一點太遠了。而今不想考一個進士，那是什麼事情也做不了。

瞿景淳在這方面，可謂明師。但是再怎麼明師，也需要周夢臣一點點去啃了。

於是乎，周夢臣閉門謝客，什麼人也不見，一心一意的讀書。用心於這六七萬字之間，更是派人去京城之中有名的選家，一共有一百二十家之多，日日參照攻讀。

固然瞿景淳說的沒有錯。

不管八股格式再嚴，骨子裡的東西都是一樣的。總結起來不過是起承轉合。這些東西，周夢臣幾乎一點就透，即便上也就是議論文的寫法而已。按照瞿景淳給的歌訣來練習，