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人總結推廣的。他也是知道的。

但是這種道理基於什麼根基。或者哲學背景,卻是周夢臣沒有注意過的。

周夢臣深思道:“我這些東西可以用科學來概括。但是科學又是什麼?”

科學在教科書上是有概念解釋的,但是這裡提起來卻有些不合適。

周夢臣陷入深思之中。好一陣子,說道:“先生,在我看來,我的學問就是物理之學。”

“氣在理先,氣聚為物,一物當有一物之理。朱子雲,格物致知。何以格物,則引入數學之論。專研一物之理,並因其理而用之。”

吳廷翰說道:“如何用之?比如,我觀你天文歷算之學,也算是天下第一,因何而用之?”

周夢臣說道:“這簡單,應用有二,第一是曆法。第二就是觀星定位之法。不管是海洋上,還是陸地之上。”

這可算是進入周夢臣的範圍之內。

說實話,在這種高大上的哲學範圍之內,周夢臣是吳廷翰的弟弟。很多東西,周夢臣根本不明白,不理解。更重要是先入為主。

是的,周夢臣腦袋裡面早就有一套唯物主義哲學了。他來解析吳廷翰的氣學,根本就是將氣學先翻譯成後世所能理解的哲學概念,然後再解析,將自己的想法也透過一次翻譯,成為吳廷翰所能理解的哲學概念。

就好比,唯物唯心這兩個概念。在中國古代哲學之中根本沒有。

很多學說都很難用這兩個概念來衡量。

比如理學,更是兩者夾雜。一邊承認世界是物質的,要格物致知。一邊認定天理是超物質的。總之,用這兩個概念來衡量難免磕磕碰碰的。

但是說到了科學的具體應用。周夢臣腦袋裡面就有太多太多的案例了。

周夢臣先以這一次天文曆法所建立的經緯度體系而論,說明經緯度在航海等行為之中重要性。甚至有這一種定位辦法,可以深入之前,不能去的地方。比如深海之中。

摒棄而今大多沿著海岸線航行的航海方式。

吳廷翰眼睛一挑,有些意外,他家住無為,也算是在長江邊上,對航海並不是太陌生的。畢竟隔著長江就是南京。而南京在明初可是鄭和下西洋的後勤基地。吳廷翰對航海也是有所耳聞的。

吳廷翰說道:“此言當真?”

周夢臣說道;“弟子不敢有一句虛言。此事不難驗證。只是而今不好驗證。這樣吧,請先生跟隨弟子來。弟子讓你看看其他的應用。”

隨即周夢臣將關於力學機械的一些知識,一五一十的說給吳廷翰聽。周夢臣唯恐通不過吳廷翰的考核。於是賣力之極。只是即便周夢臣毫無保留,這吳廷翰也過當初一學就會的年齡。

僅僅是聽了一個耳熟而已。

周夢臣隨即帶著吳廷翰離開了家裡,來到了軍器監。

而今周夢臣雖然已經確定離開軍器監,但聖旨還沒有下。周夢臣依然是軍器監的老大。而今即便他不是了。以周夢臣在軍器監的影響力,帶一個人在這裡參觀,也是小菜一碟。

周夢臣帶著吳廷翰從頭到尾參觀一遍,一邊參觀,一邊解說。說這個運用了什麼原理,這個運用了什麼原理,甚至當場給吳廷翰做出一番驗算。得出一個結果,然後藉著這裡的機器驗證。從而證明自己的理論是正確的。

吳廷翰一時間有些恍惚。

這個時候,吳廷翰才算是真正瞭解了周夢臣天文歷算,還有機械之學,天下第一是一個什麼概念的。

在吳廷翰看來,周夢臣設計的機器,在精巧上未必是第一,但是有一種特別的力量感,只是一時間吳廷翰不能察覺這種力量感從何而生。

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