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第六十九章
新世界的大門
雖然天文望遠鏡,乃是天文學上一大進步。但是能看到,又能談得上有趣的天文現象,還是不多。
周夢臣想起的就是木星衛星。
第一木星是非常大的,是太陽系之中行星體積最大的一個。另外就是木星衛星的現象了。
這可以用來作為地球與月球關係的一個佐證。
於是,周夢臣重新調整視角,找到了木星。如果能看見,一顆大星之側帶這兩顆小星。
木星的衛星並不只是有兩顆。不過而今,天文望遠鏡能看到的只有這些而已。甚至由於角度的問題,有什麼看到也不像是兩顆小星,反而好像是一個圓環一般。
周夢臣指點給嘉靖皇帝,嘉靖皇帝看了,大為驚奇。
就好像給他開啟新世界的大門一樣。
隨即要周夢臣按照星表,一個個指給他看。
就這樣嘉靖一直到後半夜都意猶未盡。弄得周夢臣只能留宿宮中了。
第二日,周夢臣還在迷迷糊糊之間的時候,嘉靖皇帝就又來到了應天閣之中。
周夢臣立即迎接。這一次嘉靖皇帝並沒有說星象的事情。
嘉靖很是惆悵的看著東方的天空,說道:“周先生,昨夜,朕一夜沒有睡好?你說天地之間,真有鬼神嗎?”
不管什麼神話,都難以脫離對一個地方的描繪,那就是天上,在西方是天堂,在中國是天庭。
月亮之上沒有廣寒宮,太陽之中也沒有金烏。天上的星宿也不是一個個神仙的駐地,而是一個個好像地球差不多的大球。這讓非常迷信的嘉靖,內心中受到了很大的打擊。
周夢臣這才恍然大悟,為什麼嘉靖皇帝昨日要讓周夢臣要讓他按照星表,將大多數星辰指給他看。
這其實沒有什麼好看的?
比起那些不知道從多少光年外的照射來的恆星來說,這個倍數的天文望遠鏡,根本看不大清楚。與肉眼看,自然是有所有差別的,卻也沒有本質上的區別。原來,周夢臣特別選兩處天象,就是為了佐證的日心說,而嘉靖皇帝卻是為了找到他心目之中的天庭與天上的神仙。
這個舉動自然是失敗了。
周夢臣說道:“陛下,臣不知道。只是子不語怪力亂神。”
嘉靖說道:“你周某人什麼時候,是孔孟門徒了。不過,既然怪力亂神不語,那麼長生之道何在?”
嘉靖這一句話,與其是問周夢臣,還不如說是問自己。
當自己堅持幾十年的觀念一點點的被打碎。這個過程是最難受的。嘉靖而今就是如此。他不過做過多少次法事,拜這個神仙,祭那個神仙,在這些事情上的花費數以百萬兩之多。
可以說,比一些國家工程話費都多。
而今有人告訴他,這些都不存在。
當然了,嘉靖還有這樣那樣的理由而寬慰自己。為找不到這些天上神仙找理由。但是有初步科學思維的嘉靖,很清楚這些東西是站不住腳的。
周夢臣說道:“陛下,臣一直都說,求長生之道。非求神仙之道。”
嘉靖說道:“好一個求長生之道,非求神仙之道,求人不如求己。”嘉靖看著周夢臣,語氣之中多了幾分親近,說道:“既然如此,還請周先生回去之後,將日心說種種,擬表成文,上奏內閣,朕要明發天下,以證視聽。”
周夢臣聽了,渾身一震,立即下跪道:“臣謝過陛下隆恩。”
的確是隆恩。
之前不管周夢臣怎麼說怎麼論,周夢臣的學說都有傳播範圍的,大明官府正統的天文學說,依舊是郭守敬留下來的歷法體系。就好像大明而今心學橫行,但是大明官府正統的思想,依然是程朱理
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