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個？”
“這個不好說啊，對手給不給機會，隊友能否創造機會都不好說。但如果我真的能打全場的話，那肯定是能進多少算多少，不會手下留情的。”
“在對手放棄抵抗的時候，也不考慮收一收嗎？”
“不！”王艾搖頭：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。”
新華社的記者眉頭一皺反駁道：“可國際比賽，終究是兩國的體育界的交流。王博士，我相信你的大局觀。奧運會之後你上了《面對面》，我們都看了，談的很好、很廣、很深，所以起碼你應該能知道，體育賽事也需要服務國家利益，服從外交工作。著名的乒乓外交你應該知道吧？那就是一個典型。”
王艾頻頻點頭，等記者說完了才道：“可足球規則裡邊有個淨勝球，有了這個淨勝球，你無論何時都不能手下留情，哪怕對手放棄抵抗了，只要你的實力在小組中不佔絕對優勢的情況下，就一定要多進，為最後的出線積攢砝碼。2000年亞洲盃預選賽上，我們19:0關島，就是這種情況。”
老郝、大頭紛紛點頭。
“所以，我當然尊重我國的傳統文化，比如得饒人處且饒人，做人留一線，下次好相見什麼的，我也相信我們外交工作在這方面的影響下，是卓有成效的。但是競技體育，具體說足球不是這樣的。如果是我們中國人來制定現代足球規則，肯定會符合我們中國人的道德觀，比如淨勝球制度一定會被取消，反而會以紅黃牌制度來決定最後的出線者，從而讓比賽既精彩、華麗、又充滿溫情，而不是那麼殘酷、激烈。但現在的情況不是這樣，足球的規則的制定者、主要執行者和受益者都是西方人，這決定了我們這些運動員必須去做符合西方價值觀，而非中國價值觀的決定。”
在新華社記者深思的時候，王艾果斷的補充道：“那就是，得饒人處不饒人，痛打落水狗。你不打，你就吃虧，你不打，別人也不會對你手下留情。西方規則下的現代足球，就是一個叢林世界，我們要是不狠，還抱著我們的價值觀不鬆手，我們就是宋襄公。”
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