第二百章 天之道（十）

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“我翻看R基金的備忘錄時，發現了阿加西給你的建議，但內容已經刪除了，只有這麼一個殘留的檔案條目，具體怎麼回事？”

“阿加西啊！”王艾感慨了一句“我在倫敦時候不是跟他們兩口子去做過慈善了嗎？啊有那麼兩回吧，第二回結束後他拉著我聊了會，當時就我們倆。他和我說要注意身份，說我們這些體育明星做慈善，抽出時間來參加了就行了，比我們具體花了多少錢更重要。”

回憶到這，王艾搖搖頭：“他大概就這意思，具體怎麼說的我忘了。”

“不要出場費就等於捐錢，是這個意思吧？”許青蓮突然插話。

“誒對！”王艾指著許青蓮搖頭晃腦：“慈善活動，對明星來說其實也是一種‘商演’，賺不到錢但能賺名聲，回頭到別的地方可以加倍撈回來。”

正和wiwi打架的康絲突然捉住wiwi的兩隻爪子：“這個我知道，明星參加慈善活動也是要出場費的，只不過會少一點，只有轟動性的才可能真的免費。比如911什麼的。總之，很成熟的模式了，真心實意的並不多，大家一起做場秀而已，別忘了，明星大多數都是演員，表演是本能。”

末了，康絲還補充了一句：“我們這些助理平時總交流的。”

王艾又做了一個把嘴巴拉上的動作，康絲閉嘴回頭和wiwi開始第二回合。

時文君撇嘴：“要這麼說的話，你在國內做的就太實誠了是嗎？”

“是啊，不止是國內。”王艾撥出一口氣：“阿加西那次找我聊天的意思是：兄弟你不能這麼幹啊，我們都是來站臺的，就你一個勁往裡砸錢，你讓我們怎麼辦？你要再這樣，下次可不帶你了。”

在大家的笑聲裡，王艾攤攤手：“所以沒辦法，我們R基金到現在攢了不少，專案卻沒幾個，小美人兒，別看你在國內搞了好多年慈善基金，這和歐洲可不是一個玩兒法。”

“歐洲人為什麼是這個玩法？還是說成熟的慈善活動都是這樣？”時文君思索著問道。

王艾撇著嘴，扶著下巴：“別瞅人家，將來我們國家的慈善基金估計也都是這個玩法，說好聽的是讓慈善事業細水長流，說準確點其實就是避稅，甚至是資本遊戲，反正這裡邊的爛事兒不能少。像邵先生和我這樣，直接拿錢的會越來越少……啊，相對的越來越少。”

“至於為什麼歐洲人這麼個玩法，我還真琢磨過。”王艾掰著手指：“大體上吧，人們做事的方法受群體意識影響，群體意識給每個人灌輸了‘下意識’，相當於人體的植物神經，支配人的大部分行動。群體意識自身則是被各個族群的歷史影響，歷史的經驗教訓會引導群體意識形成各種預案進而組成思維模式。歐洲和中國比，起碼在歷史上沒經歷過中國那麼多的治亂興衰的完整過程，往往發展中途就被各種因素打斷了，什麼外族入侵了、宗教戰爭了、黑死病了，甚至教廷的調停了什麼。中國不一樣，中國相當於一個社會科學研究的完整範例，起碼封建社會時代這樣。所以呢，中國哲學上更完整，歐洲只有一半，半個拋物線。”

時文君皺眉：“拋物線？”

王艾信手在桌子上一點，開始滑行：“這是生，然後這是長，這是壯，然後開始向下了，這是衰，這是亡。因為中國經歷了很多次高度相似的過程，所以我們把這個完整總結提煉出來了。歐洲只有一次，就是古羅馬，然後樣本就亂了。”

許青蓮、康絲還有嚴竹他們各自思索，王艾的提法很新穎。一般嚴竹、趙丹是不參與保衛工作之外的討論的，但今天實在有些心癢難耐，站在沙發後邊的趙丹盯著王艾面前的茶几道：“你的意思是我們中國人從自己的歷史中認識到衰亡和勃發都是客觀規律，而歐洲人只有一個樣本所以不完整，這樣的話在面對慈善這個