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腿。

好在他很有行動能力,因此已經開始回憶當時的情景並把當時的事情寫了出來。

他一邊寫一邊回答幾個孫子的問題,等到幾個兒子洗完澡出來,他都已經把開頭寫完了。

他的開頭就是華夷之辯和正統之爭,百歲能讀懂,看了之後眼睛都睜大了,對雍正說:“皇瑪法,有些事兒不能說。”

雍正把筆放下問:“怎麼不能說?”

百歲舉了例子:“現在好比炒菜,冷鍋帶水沒擦乾淨,直接倒進去熱油,水油不融,瞬間迸濺,已經把廚子和一干人等燙傷了一遍。好在最後水油交融,眼看著油溫越來越高,您再往裡面加一瓢涼水,這還會迸濺油星,還要讓廚子再被燙傷一回。完全不需要做第二次倒水,這次倒水沒一點好處,哪怕是讓鍋和油冷下來,只要把火撤了就行,撤掉火這麼簡單,您怎麼就非要倒水呢?”

雍正和百歲的生活環境不一樣。

雍正出生到長大的階段,滿漢之間的隔閡還很明朗,滿人對漢人的提防還很深,康熙甚至做出隨時撤回關外的準備。

到了百歲出生的時候,他周圍的人很少有人用滿文,大家都已經漢化。袖口越來越寬,讀漢人的書考科舉,就算是鐵帽子王們也開始放棄那一份尚武精神,反而開始多讀書了。滿人已經在思想上成了漢人,區別也就是衣服和髮型罷了。

百歲就和雍正說:“是您看重華夷之辨,所以才這麼在乎,天下人才不在乎。”所以解釋了沒用。

雍正反駁:“不是朕在乎,是天下人在乎,朕只是跟天下人說朕不是一族的皇帝,朕是全天下的皇帝。”

百歲搖頭:“瑪法,天下人才不在乎,天下人只在乎能不能吃飽飯能不能穿上衣服,天下人要是都在乎咱們這會兒還在盛京呢,在乎的就是那一小撮人罷了!為了這一小撮人不值得您這麼折騰。”

這時候幾位皇子出來,弘暉先看到了雍正寫的開頭,看完覺得天靈蓋都要飛了!

他把稿子遞給了弘時,弘曆和弘晝趕緊擠過去一起看。

百歲就和弘暉說:“阿瑪,兒子剛才和瑪法說話,兒子說天下百姓不在乎這個,他老人家不信。”

雍正說:“華夷之辨古來就有,從《春秋》一直到明朝,這種華夷之辯貫穿始終。”

弘曆一目十行看完,就說:“雖然有華夷之辯,咱們駁斥華夷之辯就行,汗瑪法去世的事兒就不必說了。”

弘曆的意思是組織人手和民間辯論,沒必要把皇家的這攤子事攤到外邊說。

然而雍正對他沒那麼在意,問百歲:“你意思是不管不顧?”

百歲就說:“咱們家已經正位中華,何必在乎幾隻蒼蠅?我聽姑奶奶說,日後和咱們必有一爭甚至是必有一仗的乃是西方列強。我雖然不覺得他們是列強,他們雖然有些東西是咱們沒見過的,也遠遠不夠資格稱呼一句列強,可比起面容一樣髮色一樣來,那些洋人才是蠻夷呢!”

弘曆立即說:“百歲這話說得對!皇阿瑪,與其和那些糟腐文人解釋,不如咱們重新編撰華夷之辯,咱們一樣膚色讀孔孟之書都是中華人物,他們與咱們膚色讀書信奉的佛祖都不一樣,他們才是蠻夷!”

雍正沉思:這似乎也有些道理。

他點頭:“既然如此,朕重新編寫。”

“還寫?”弘晝立即改口:“不是,您要親自寫?”

雍正點頭:“對,曾靜曾對嶽鍾琪說了朕十大罪狀,朕要一一反駁!”

幾位皇子想暈過去。

這還不是一般的親爹,別的親爹還能全家齊上陣車輪戰,這位雖然也是親爹,但是跟他說話要客氣些溫和些。一旦聲音大了就有可能咆哮御前。而且此人意志力堅定,就算是車輪戰也未必能勸得

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