第1106章 第一次科隆羊毛貿易

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這個收了長達四百年十一稅的極為古老的教區，其聚斂的財富極為驚人。教區的銀庫依舊埋著大量銀幣，哈德博爾德在聽取兩位貴族的羊毛總量與報價後，很爽快地計劃拿出錢財購買。

只是，這裡存在一些細枝末節的“性質問題”。

科隆城浩浩蕩蕩，畢竟是羅馬帝國時代的北方重鎮，頓時的石砌城牆是老羅斯人見過是最厚重的牆！紅狐也不得不讚嘆它的堅固。

此次抵達科隆的船隊，其人員有一個算一個在法理上都已經皈依。縱使很多人還是維京式裝扮，機智的紅狐已經給部下準備好全新的行頭。素白粗麻布縫製的布袍套在外身，前後則是黑色布條縫製的“十字架”。

十字軍尚不存在，此經典十字軍裝束的服裝只是紅狐自發的掩飾，他仍舊高舉著羅斯旗幟宣示真實的身份。

畢竟是到了科隆，城內的有著濃厚羅馬風味的教堂敦厚屹立。

“一座宏偉的神廟嗎啊，好我們羅斯的新羅斯堡第一神廟更大，只是並沒有寶石妝點。”望著教堂紅狐感慨一番。

同樣側目的還有博杜安，這位上年紀的貴族真是無事不離封地，他平生與科隆沒什麼交集，唯獨這次要親自來推銷自家的羊毛才首次抵達科隆城。

既然已經皈依他們的神，就算是做戲也要把戲做全。

公平的說紅狐因為學到了拉丁語，羅斯也在過去十年繳獲了幾本福音書，更有羅斯祖傳的那本羊皮書《出埃及記》。他得以親自了解樹書上說了什麼，完全不必聽教士的胡謅，自己即可理解。因信稱義與紅狐無緣，倒是裡面的故事挺有意思正好打發無聊。

歸根到底紅狐最瞭解的還是羅斯掌握的那本《出埃及記》，那分明是另一個世界的有趣故事，倒是很有深思熟慮的價值。

正巧，船隊抵達科隆正值八月，本月第十五日就是一年一次的聖母昇天大彌撒。

扮演一個虔誠教徒參與到此次彌撒以博得本地“大祭司”的好感，正好為未來更密切的貿易鋪路。

紅狐很輕易地將在科隆所見的一切與羅斯做比較，大教堂就是大神廟，彌撒就是大祭祀，這個年紀不小頭頂光禿禿以瓜皮小毛蓋住腦袋的哈德博爾德就是大祭司。

哈德博爾德、紅狐，以及博杜安，三人特意在原理大教堂的一幢房舍進行商業密談。

按照戒律規定，像是大主教哈德博爾德如此高貴的身份，這位有資格晉級西方大牧首的西歐頂級教士，應當做到潔身自好，不能對戰爭感興趣，更不能對商業感興趣。

根據戒律，戰爭與做生意都是對信仰的褻瀆，一個是殺戮之罪，一個是不勞而獲之罪。

奈何哈德博爾德掌握著解釋權，他可以有千奇百怪的理由證明自己行為的合理性。反正龐大的城內民眾就靠著紡織業發財過日子，信仰純潔固然好，沒有人甘於做苦行僧。

所以哈德博爾德還要虛與委蛇一番：“以我高貴的身份本來是不適合與商人談判的。除非你們不是商人。那麼，你們是商人嗎”

紅狐聽得莫名其妙，但真是較真，自己的身份的確不是商人。

他不知這老頭子的謀劃，便說：“我是羅斯國王任命的鹿特斯塔德總督，按照你們法蘭克人的認知。大抵……是個伯爵吧。”

博杜安則是張口就來：“高貴的我是伯爵！我不是低賤的商人。”

“很好，這樣我們就不是瀆聖……”接著便是哈德博爾德一套引經據典又繁複無聊的解釋。

不管怎麼說，若是別的大教區主教，尤其是蘭斯大主教和沃爾姆斯大主教聽說自己在親自充當大商人的身份，那麼自己晉級大牧首的希望就崩盤了。

一定不能不勞而獲！除非以物易物。

可以以物易物嗎當然可以。