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外,還有最為傳統的人頭稅,它是直接繳納給伯爵的。丕平高調宣佈:“你們都得到了庇護,躲過了戰爭,為此必須繳納未來三年的人頭稅。你們或許拿不出足夠的錢糧,就用羊毛抵扣吧!”
農民能有什麼辦法?伯爵的軍隊就算打不贏諾曼人,也能輕鬆收拾自己,更要命的是農夫沒法從邏輯上證明伯爵的命令有誤。
農夫忤逆自己的領主?這種行為將被絞死,且被教士定義為一定會下地獄的蠢事。
現在正值割羊毛季,經歷劫難的各個村莊就希望靠著今夏割羊毛“回回血”。
自古以來是各村採割羊毛後便自行進行加工,羊毛會被沸水煮得脫脂、風乾,之後塞進麻袋賣給商人。
農民自己是無法消費掉這麼多的羊毛,於是弗蘭德斯地區的農村的得體衣物普及率實際極高,無論老幼都是羊毛衣物。只是羊毛又不能當飯吃,本地土地不夠肥沃又容易遭遇海水侵蝕,搞畜牧業比種糧食有賺頭,奈何麥子才是活命的根本。
平常年景他們的糧食勉強夠吃,就靠著出售羊毛原料和半製成品賺錢買額外糧食。奈何這片地界最大的一處紡織中心在科隆地區,商人從弗蘭德斯進貨,運向亞琛、科隆方向。商人只是運輸原料,一番倒手就賺取很多。
有得賺就不錯了!要求太多就是不夠虔誠!
很多民眾竟是這種想法,他們要賺錢也要臉面,不過對於丕平一家,反正家族的風評一直不好,臉面究竟算什麼?既然得了伯爵大人抬舉,那就惡人做到底吧。
丕平要求徵收三年的人頭稅,民眾明面上畢恭畢敬,背地裡都在罵這個年齡已經不小的傢伙全家下地獄。
下地獄?死後再說。
丕平顧不得那麼多,他自覺既然已經做了大惡人不如就做到底。
於是各個村莊都收到了命令,人們不太信相信伯爵大人如此苛刻,更願意相信是這個丕平是貪婪之輩故意加碼。
民眾如何理解是他們是事,丕平要的就是羊毛。
由於伯爵的命令禁止了一切遊商活動,膽敢去村子收購羊毛的商人已經發現就被軍隊逮捕,其人投入根特的牢房、財產全部沒收、子女全部送入修道院。有人遭遇如此厄運,商人間傳遞訊息的速度比箭失飛射得更快,短時間內已經無人敢去村莊收購各種物資,而邊境道路也事實上對中王國的一切貴族領地封閉,即便有商人鋌而走險也不能暢快出境。
伯爵博杜安甚至都不知道自己是在製造“羊毛壟斷”,而他自己卻帶著人跑到根特以西的濱海林地打獵,想著靠狩獵野豬滿足自家吃肉的需求。
丕平便故意壓低收購價,比平日裡遊商給的價碼低了足足一倍!若非考慮到不能竭澤而漁,他就打算再進一步。
羊毛開始向根特城聚集,源源不斷送抵博杜安的面前。
手推車上黃褐色的粗布麻袋被塞得極為瓷實,只要解開束口麻繩,裡面正是被竭力壓縮的略有黃色的羊毛。
只是撫摸這第一批貨物博杜安便頭皮發麻,再看站在一邊笑而不語有意解答的管家丕平,他有著千萬個問題想要問個清楚。
民眾疾苦?這一切都是主的旨意。
博杜安覺得自己能在諾曼大軍那裡祈求一個“不襲擊”的許諾,就足夠民眾感恩戴德地拿出錢財,因為和平的確有著明確的價碼。
羊毛抵十一稅和三年人頭稅,丕平又非常雞賊地將本該進貢給根特教會的那一部分扣留下來。他甚至準備了話術,所謂“你們是神的僕人難道對世俗的財富極為貪婪”。教士們過苦修的生活反正餓不死,也的確沒有教士過問經費去了哪裡。
在外人看來這個丕平就是貪得無厭的惡棍,是有可能成為猶大一樣的大惡人,甚至是根特主教親自向博杜安建議要疏
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