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於這種僭越,蘭斯大主教與羅馬教廷斷然不會承認,礙於現實也沒有反駁。

或者說後者也對“科隆真十字架”這件事抱有默許態度,只因科隆是針對那些北方野蠻人傳播福音的堅實基地,唯有它有著神聖化加持,才能更要的讓北方的迷途羔羊迴歸正道。

奈何這座真十字架被羅斯的破甲箭於鍍金銅皮上鑿了個洞,那洞似乎就在釘著耶穌腳踝的位置,冥冥之中恍若天意。

戰後的這尊“真十字架”被紅寶石妝點,大主教哈德博爾德以寶石掩藏那不堪的箭孔,又在另外兩個地方鑿洞並鑲嵌寶石,他特別選擇紅寶石代表血跡,以示耶穌受難時被釘住了雙手與腳踝。

哈德博爾德戰後如此宣傳,平民大眾也不好說些什麼,可大家清楚得發現曾經罕見的諾曼海盜已經到處都是,這些划著兩頭尖尖長船的金髮小巨人近年來完全是自由出入科隆,在附屬的那些小定居點赫然被他們改造成了商站。

杜塞爾多夫,它的本質是一個卡在“地獄之路”貿易線上的關卡式村鎮,科隆教區會派人在此收取商賈過路費,並提供“免費”的擺渡過萊茵河服務。

一批特別的羅斯人,或曰是拿騷-科布倫茨伯國的人,他們在這裡建立據點、碼頭,一邊樹立著白底的黑色十字旗,另一邊樹立著白底藍紋酷似安德烈十字的羅斯旗。

河道北部一些的杜伊斯堡,此地是魯爾河於萊茵河交匯口,該地有一座石墩木橋,它也是“地獄之路”這條羅馬大道連通北方的關鍵,在三年前菲斯克的騎兵隊也從這裡疾馳而過,得以突然殺到科隆外圍區域發動持續野蠻的破壞……

時過境遷,在留裡克本人尚未抵達的時期,閒不住的拿騷-科布倫茨就已經派遣人員在此地建立一個商站,同樣懸掛著羅斯旗幟,此乃主人的明確自我定位。

因為深耕拿騷併入贅得到新名號的黑狐、已故老古爾德的第三子,他與未婚妻在法理上已經是路德維希的封臣。

事實上生活、軍事、經濟還是與羅斯高度繫結,至少在他這一點仍舊認為自己是一個貨真價實的北方人。

於是,當羅斯大軍高高興興得看到一條寬大的長河,它定然是萊茵河無誤了。

令人震驚的是,在不遠處的定居點,薄薄霧氣也無法遮掩那旗幟上令人熟悉的一抹藍色。

“不可思議,我們的人已經來了?是誰?海軍不可能比我們更快!”留裡克大吃一驚。

此刻,菲斯克突然想到一件事:“大王,也許那是被您故意留在這裡的黑狐兄弟,是他的人建立的據點?”

“也許吧!我現在必須立刻趕到那裡,透過你聲稱的關鍵橋樑。現在全軍亮出我們的旗幟,讓他們好好看到我們。如果真是黑狐的人,今晚我們就在那裡駐紮。”

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