第747章 當紙張開始投入使用

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羅斯公國始終被北方邊境有著提防，故而新羅斯堡一直安置著一支機動力量。

公國依舊奉行著古老的原則，尤其是出身各路維京部族的民眾，一旦有外敵入寇，男人女人都有義務拿起武器禦敵。

經過了冬至日大祭祀時間也到了836年，留裡克本人回到了他忠誠的諾夫哥羅德，就在這裡貫徹落實他的另一項計劃。

他成為最偉大的教師，向第六旗隊的那群崽子們講授一些基本是數學知識，並進一步講解如何用拉丁字母詮釋拉丁語、諾斯語，乃至斯拉夫語。

另一方面，一場“掃盲運動”也在進行。

教育的物件是全體臣民，任何的君主不可能指望區區幾個月時間就讓純文盲的民眾充滿智慧，留裡克要做的只是教會民眾如何拼讀片語。

西方的字母體系的本源就來自古埃及象形字的手寫體，被腓尼基人改造後成為僅能表音的字母體系，又為羅馬改造為非常成熟的字母體系。

留裡克做得更為先進，在固有的拉丁語字母基礎上增加了一些新的字母，尤其是將V展開為UWV三種。

諾夫哥羅德的造紙作坊已經越來越成熟，在過去的基礎上留裡克僱傭了更多的閒置婦女為女工。即便冬季寒冷，多達二百人待在相對溫暖的房舍裡勞作，她們被分成許多小組，造紙的一系列工序也都在房舍完成，與戶外寒冷環境相隔絕。

留裡克並沒有支付什麼報酬，僅僅做出一個簡單的許諾：每天管兩頓飯，摺合一磅燕麥。

他落實了許諾，又對女工做出了一定的績效安排，甚至拿出了獎勵措施，所謂限時完成任務後超額完成的量有著對等獎金，獎品就是麥子。

她們在為獎金而拼命勞作，這就迫使伐木人提供更多的樹皮，煮樹皮的那群男人也必須賣力工作。

如今的紙張已不全是粗糙的樺皮紙，紙張細膩的關鍵在於纖維素的來源，秋季的大量湖畔蘆葦是喂馴鹿的好食材，如今也被加入造紙中。一些有些腐朽的亞麻桿，實在沒法用的破布、破麻繩，都被反工為紙漿。

一批非常特別的極為細膩的紙張誕生了，它通體黃褐色，觸控的手感極為舒適。它甚至有些宣紙的質感，在上面書寫顯然不合適，它的用處實際是擦腚，以及妻妾處理私人問題的工具。

讓民眾熟悉並習慣手紙擦腚首先是一個觀念問題，其次是手紙供應的問題。

留裡克乾脆在諾夫哥羅德成立的“造紙工廠”，它成為完全國營的手工作坊，僱傭人員幾乎都是來自白樹莊園的女人，現階段支付的報酬僅僅是管飯和少量獎金性質的麥子。

即便如此，公國的一部分被壓制的生產力就爆發了。

粗糙且堅硬的樺皮紙、松皮紙用於書寫，那些奉命向民眾講授字母拼讀法的人，就是帶著硬紙文書授課。

大量記錄在硬紙上的民眾資料、田畝資料已經全部轉移到位於新羅斯堡的冬宮，並所在箱子裡。

當前生產的紙張已經滿足了公國官方的需求，接下來又是對紙張於民間的使用進行推廣。

堆疊的紙張按照一張近乎於1㎡的硬紙，按照一磅燕麥的價格銷售，公平的說它的價格比較高。

至於擦腚的手紙，價格按照重量劑量，相比於前者它的價格更高一些。

兩者的供應量暫時是有限的，不過每週的產量都在提高，技術成熟的當下有前後二百五十人從事到這一勞作中，工人為了收益竭力增加工作時常，故而日均產粗紙量已經達到約莫1000㎡的程度。

羅斯公國根本沒有足夠的消費市場吃下一個月㎡的硬紙，大部分硬紙都在留裡克的倉庫裡。

“也許在何時的時機，我必須得低價傾銷一部分。比如向亞絲拉琪推銷一下，把紙張作為