第81章 務實授徒

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

蒙古，是大元的前身，亦是殘餘。

隨著庫裡臺大會的日益臨近，近期以來蒙古人最重要的一場婚禮悄然落下帷幕，大成臺吉迎娶了俺答的遺孀鍾金哈屯。之所以是“悄然”，因為這場婚禮雖然有重要的政治意義，但雙方男非初娶，女是再嫁，大操大辦不符常理。

除此之外，還要照顧一下大成比吉和額爾德木圖的面子。

“老師，今天瓦剌人的使者也到了。”額爾德木圖有些興奮地出現在高務實身前，衝著閉目養神的高務實一拱手，道：“父親說，就算老汗在位時曾經打得瓦剌人數次遷徙，都沒有今日這般盛況，他讓我前來再次向老師致謝。”

高務實沒有睜眼，近來他勞心勞力，雖然年輕，也頗為倦怠，這些天一直表現得很疲憊，庫裡臺大會的操辦他幾乎沒有參與，全部交給把漢那吉和鍾金哈屯這對新……呃，再婚夫婦自行處置。

“大哉乾元，恭喜蒙古又有了興盛之相。”高務實語氣平靜地說道，然後話鋒一轉：“額爾德木圖，你可曾想過，以元之極大，何以迅速敗落？”

這不是送分題麼？額爾德木圖馬上道：“蒙古人不知馬上可得天下，馬上卻治不得天下這個道理。”

誰料高務實卻搖了搖頭，道：“元時，文化甚盛。”他緩緩睜眼，看著眼前半大的蒙古學生，微微一笑：“甚至，漢人也有不少得益於這種文化的地方。”

額爾德木圖呆了一呆，遲疑道：“真的嗎？”

“你不信麼？”高務實微微笑著，道：“元代文化是波斯文化、蒙古文化、漢文化的結合，文化越交流就越興盛……我舉一個例子：青花本是波斯文化，藍色調是***的主色調之一。在元之前，中國沒有青花。元時，從波斯帶來了這種藍色的紋樣，可以畫在瓷器上。

青花瓷之前，無論中國陶瓷如何更迭，都是各領風騷，可是青花瓷橫空出世之後，馬上成了主流，二三百年來沒人撼動它的地位。”

高務實這個舉例的確沒有問題，從元以後，明清兩代，民窯、官窯佔第一位的，都是青花瓷。晚清的時候，粉彩倒是挑戰過它的地位，但最後也是敗給了它。

但光一個青花瓷還不足以讓額爾德木圖相信，他的神情顯然是將信將疑的。

於是高務實又道：“還有景泰藍，元對大明產生重大影響的工藝品，還有就是景泰藍。它是以藍色基調為主的，於元代始創，跟景泰(明代年號)沒關係。其實景泰藍也是典型的外來文化，歸根結底就是掐絲琺琅工藝，是由阿拉伯人——也就是回回傳來。明初《格古要論》中稱其是從“大食”傳來的工藝。而聰明的中國匠人學會了這門手藝，再把中國紋飾套進去，發揚光大，變成中國獨有的宮廷文化”。

額爾德木圖遲疑了一下，小聲道：“可是……此皆小道。”

“那麼何為大道呢？天象之學算不算？”高務實呵呵一笑，又道：“在天象之學上，元廷主持翻譯了托勒密的《天文大集》，伊本·優努斯的《哈基姆星表》等著作，回回天文學家紮馬魯丁主持‘回回司天監’，製造了多環儀、方位儀、斜緯儀、平緯儀、天球儀、地球儀、觀象儀等儀器，中國本土的科學家郭守敬則吸收其中精華改進和製造了簡儀、仰儀、圭表、候極儀、渾天象、立運儀、景符、窺幾等儀器，並與王恂、許衡等人共同編制出中國最先進、施行最久的歷法《授時歷》。而這部曆法的編成，則得益於在全國各地設定的二十七個天文觀測站。

同時，《授時歷》的編成，不但列出了三次內插公式(“招差法”)，還使用‘垛壘、招差、勾股、弧矢之法’進行縝密計算，其中將回回發明的弧三角法應用於割圓術獲得‘弧矢割圓術’(即球面直角三角形解法)，朱世傑的《四元玉鑑》將‘天元術’推廣為‘四元術’