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對於右翼蒙古方面的應變思路,高務實之前就有過一些規劃,簡單的說,就是趁俺答去世的時機,將把漢那吉推上位,取代辛愛成為大汗,然後勸三娘子嫁給把漢那吉,同時將辛愛所部轉賜給三娘子之子布塔施裡。
他把這個思路說給朱翊鈞聽,朱翊鈞聽罷,沒有立刻答應,而是皺著眉頭道:“朕知道蒙古人婚嫁規矩不合禮教,但鍾金哈屯算起來應該是把漢那吉的祖母輩,這……好麼?”
高務實解釋道:“皇上既然知道蒙古人不講禮教,又何必在意這些?蒙古人只要不是血親,別說祖母輩,便是曾祖母輩也是無所謂的。對我大明而言,無須在意他們之間的名分怎麼定,只要保證土默特依然恭順即可。”
朱翊鈞想了想,問道:“那麼,把漢那吉和鍾金哈屯二人,互相之間會願意嗎?”
“皇上若不放心,此事臣可以想想辦法,咱們先不要透過朝廷或者邊臣接觸他們,且由京華方面暗中向他們提起此事,如此既可以試探他們心意,也能不失轉圜之餘地。”
“這倒不錯。”朱翊鈞點頭讚許。
其實他之所以猶豫,本就有很大一部分原因是擔心亂點鴛鴦譜,然後惹得把漢那吉和鍾金哈屯兩人都不滿意,結果反而壞事。既然高務實把這件事攬了下來,那就相當於是以私人身份去進行試探,這就可以把朝廷撇出來,免得朝廷一開口,就沒法挽回了。
今日小講,除了高務實這個講官之外,就只有沈鯉一位講讀官,他的職責主要是記錄,一直也沒說話。
不過高務實並不擔心他洩露機宜,因為沈鯉跟他不僅是“同黨”,而且還是“同鄉”。
沈鯉是河南歸德府虞城縣人,在這個時代來說,和高務實是正經的鄉黨,加上他又是嘉靖四十四年的進士,腦門前已經雷打不動的貼上了高黨的標籤。
沈鯉此人,在歷史上是與沈一貫作對而聞名的,而這也為他留下了千古美名,在他去世後,朱翊鈞曾親筆為他題寫了祭文足足四篇,稱其為“乾坤正氣,伊洛真儒”。
在原歷史上,高拱既是他的主考官,又是他的同鄉,他都不肯私謁高拱,以至於高拱把他當成沽名釣譽之輩而不聞不問,打算先磨一磨他的心性。這一世卻有所不同,因為高務實知道沈鯉的為人,也知道他的前途,所以一直與其交好,慢慢才將他拉進昔日高黨的核心圈子。
所以,在很大程度上來說,沈鯉能出現在高黨之中,其實是由於高務實的緣故,這也就使得他對高務實比對整個高黨還要重視。
這樣一個人,高務實當然是不擔心他會洩露機宜的。
蒙古應變這件事暫時就先到這裡,接下去高務實寫信召回坐鎮成都、正在想辦法打通西南商路的曹淦,讓他親自出馬把這件事落實下去。
曹淦在京華集團的地位相當高,乃是未改姓家丁中的第一人,尤其特殊的是,不同於海貿和海上力量被分為各私港以及現在的南北兩洋艦隊,京華的陸路“外貿”被集中掌握在京華商社,而曹淦則從頭到尾一直負責京華商社,至今已十年有餘。
這種資歷,在整個京華的“家丁系”中,只有高陌和高瑞(高小壯)兩人能比。
但相對來說,高陌算是坐鎮中樞,負責的是全京華的監察系統以及高務實的個人安保;高瑞是坐鎮開平這個京華工業體系的核心重鎮,算是“管生產”,都不負責“直接來錢”的商貿,因此曹淦的地位在商貿口尤其獨特。
不過曹淦在成都接到信之後,二話不說,甚至沒等過夜,當天就啟程往京師趕。
其實這件事在曹淦看來,本身就是自己提出的,要不是上次自己向老爺彙報,說不定老爺現在還不知道土默特內部已經有了分崩離析的苗頭。因此老爺召他回京主持這件事,在他看來也是理所
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