名劍山莊提示您：看後求收藏（第718章 其言也善,明天子,名劍山莊,藏書網），接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
瓦刺大多是信薩滿教的，但也有相當一部分信佛教的，畢竟藏傳佛教在元代有很大發展。瓦刺也受其影響。
但是西邊的各部，大多都是伊斯蘭化了。
向西進攻也會遇見這樣那樣的困難。
也先臨死之間判斷，也算是真知灼見。
因為，在也先死後幾十年間，就有一個從中亞征服了印度，建立了莫臥兒帝國。而當時莫臥兒的建立者，在中亞一帶顛沛流離，猶如喪家之犬。
但是一到印度，就大展神威了。
如果瓦刺願意西征，然後轉道進攻印度，印度是決計抵擋不了瓦刺十萬鐵騎的。
不過，阿次帖木兒沉默了。
雖然蒙古人並不如同漢人一般安土重遷，似乎在不斷的遊牧，但其實他們的遊牧也是有一定的範圍的。
此刻拋棄他們的熟悉的草場，向西去不毛之地，這裡面的政治風險，軍事風險，實在太大了。
不到萬不得一。誰又想要這麼樣做？
也先見阿次帖木兒如此，也知道他的顧慮，說道：“我也希望，你一輩子都不遇見這樣的決策，但是真要有那一天，記住西行。”
阿次帖木兒說道：“父汗，孩兒記住了。”
也先說道：“好，叫他們進來吧，有些話也要說了。”
阿次帖木兒立即出去將各部落首領叫了進來。
也先強打精神，說道：“長生天召喚，我不久於人間了，此番大敗，萬般因果都在我，希望你們好好輔佐阿次貼木兒，保全我瓦刺最後的基業。”
下面的人很多人都淚流滿面，說道：“請大汗放心。”
敵之仇寇，我之英雄。
在大明看來，自然是恨也先入骨，但是在瓦刺人看來，也先雖然有這樣那樣的錯誤，但也不失為一個偉大的領袖。
特別是在大帳之中，大多都是也先與綽羅斯家族的死忠之臣。更是與也先感情深厚，到了這個時候，不管是真還是假，都顯示出悲痛非常。
也先說道：“伯顏。”
伯顏帖木兒立即說道：“弟弟在此。”
也先說道：“我死之後，你就是我綽羅斯家族的長者了，你要盡到當叔叔的職責，好好的輔佐阿次。”
伯顏帖木兒悲痛之中，心中微微一寒。
草原民族的權力傳承從來是相當之粗糙的。即便也先早早確定了阿次帖木兒的繼承權，但並不是說，就一切萬事大吉了。
伯顏帖木兒就是一個能威脅到阿次帖木兒的一個人。
當也先死後，他乃是綽羅斯家族建在之中，年紀最大，也常年征戰，在軍中人脈很廣，而阿次帖木兒卻長在西北，也是這一戰之前才調過來的。
與這些軍隊各部，都不大熟悉。
這有好處有壞處。
好處就是阿次帖木兒對西域熟悉。
漠北丟失之後，西域就是一瓦刺最後的地盤了。阿次帖木兒對這一片土地掌控力很強，是阿次帖木兒的主場。這對阿次帖木兒繼承也先的權力有很大的幫助。
但是不利的地方，就是阿次帖木兒對瓦刺主要戰力，也就是從漠北退下來的大軍關係就比較疏遠了。
也先不忍殺了弟弟，而且瓦刺而今已經經不起內鬥了，才要如此問伯顏帖木兒，在臨終之前確立起名分。
伯顏帖木兒心中也有一些不甘心。但是他也明白，他沒有能力收拾這個爛攤子，興凱湖一戰，將伯顏帖木兒給打明白了。
伯顏帖木兒說道：“請大汗放心，我一定竭盡全力，輔佐阿次帖木兒。”說完，他還怕也先不放心，退後幾步，跪在阿次帖木兒身前，說道：“拜見大汗。”
阿次帖木兒如此做，其餘的人也都知道該怎
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。