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無限趨近於正義的世界之中,對於這種嚴重破壞社會正義結構的存在,又應該怎麼去處理呢?
很明顯,對於這樣的處理方式,很多人都在夜深人靜的時候悄悄將它給默唸了出來。
你所追求的世界和我所追求的世界,在某種程度上是趨同的。”
一如之前白奇所慣用的套路,在部分肯定第五正思想的同時,也在逐步的貫徹自己的極端思想。
在白奇的此番言論之中,他就是在暗示第五正處理社會敗類的手法過於軟弱,想要真正無限趨近於絕對正義,對於那些難以被處理的道德失衡人群,就應該採取額外的雷霆手段。
這種對於犯罪集團行為宗旨做出闡述的行為,同樣也是對於第五正的一種洗腦和拉攏,只要第五正真的認同了白奇的這種極端觀點,那麼也等同於被犯罪集團給招安了。
原本覺得白奇屢次對他動了殺心,後面的殺伐舉動只會越來越直接,可沒想到白奇的格局竟然會如此之大,在不斷打擊的過程之中,還在鍥而不捨的做著拉攏工作。
想想也是,對於絕對正義的理解,對於社會普遍道德問題的認知,兩者其實並無太多的區別,唯一不同的,就是處理道德敗類的手段不同。
“對於這些道德失衡累犯的態度,不過就是在大穩定的框架下對於自身憤怒慾望的一種宣洩罷了。
對於罪不至死之人,所有的極端思想和態度,不過就是最為純粹的殺戮慾望的一種外顯方式而已。
只是這種殺戮外顯的方式,為自己找了一件合理的道德外衣襬了。
對於自身憤怒慾望的放縱,其所造成的後果,很明顯嚴重於普通的失德舉動。”
第五正這話暗諷的意思就非常明顯了,一群跳廣場舞擾民的老太太,和一群動不動就殺人藏屍的暴徒,兩者的威脅等級很明顯就是不同的。
面對白奇這種略顯強勢的價值觀灌輸,第五正直接點明其中的原始核心,就是想要讓白奇知道,這個世界並不是誰都是極端的,極端的思想只會衍生出更加極端的後果。
面對第五正的這種反駁和暗諷,白奇也只是微微一笑,似乎並不怎麼放在心上。
這樣的一種微笑,更多的是一種道不同不相為謀的灑脫和坦然,或許,還隱隱透露著一絲絲的不屑和鄙夷。
“你如此辛苦的跑到我這裡來,僅僅只是為了過來吵架的嗎?
你現在的思想,不過就是對你之前所有想法的一種陳詞總結罷了,並沒有任何的新意,也似乎並無任何振聾發聵的奇論,確實讓人感覺到有些興趣缺缺。
一如我之前所說的那樣,不管是從物質上還是精神上,你都是極其貧乏的,對這個世界的理解也僅僅只是侷限於表面之上的和諧社會。
這個世界本身就是弱肉強食的世界,不管是在經濟上還是精神上,都是如此。
這個世界上的強者,從來都不試圖透過夢想和善良來約束誰,他們只會告訴你,一個良好夢想的前提就是能夠創造經濟基礎,只有在經濟上能夠良性迴圈的夢想,這樣的夢想才是美好的夢想。
不然,這個追逐夢想的人,只會餓死在半路上。
至於善良,那是因為你若傷害了其他人,必然會被其他人所報復,這才是為什麼要保持善良的根本原因。
害人之心不可有,防人之心不可無,在具有對等報復關聯的大前提之下,善良才會具有意義。
聖人言,以德報怨,何以報德,世間百態,不過以直報怨。
只有具備報復能力的善良,這樣的善良才是能夠持久的善良,不然,你所有的善良,都將只會成為肆無忌憚為惡者的食糧罷了。
說句實在的,你此時的表現確實挺讓我感到失望的,若是你不能有所改
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