第148章 苦短

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好嗎？”

白奇此時的樣子，很明顯能夠看出他對於第五正的不屑一顧，甚至還能從他的話語之中聽出一種嘲諷之意——暗諷他的自以為是，暗諷他的淺薄短視。

對於白奇的這種暗諷，第五正毫不以為意，因為這裡面正蘊藏著他反擊的角度。

“有句古話說得好，天不生仲尼，萬古長如夜，這句話是在讚揚孔子的功績，言明其宣揚仁義禮智信的功績。

這樣的邏輯觀點，是不是可以從一個側面去證明，人不經教化，是很難成為君子的，那就更別說成為一個聖人了。

教化，既是一個思想同化的過程，更是一個人對於自身行為準則的一種堅定和踐行。

到底是屈從於人類生物本性之中的慾望，以及由這些慾望所延伸出來的各種卑劣品格；還是趨從於理性的引導，成為一個遵從於仁義理念，成為一個能夠獲得他人信任和敬仰的人。

追求於自身享樂的自毀行為，損人利己，短視短見，視人類共同命運於不顧的極端享樂；還是做一個能夠讓人類這個種族得以更好延續的道德楷模。

這些似乎依舊只是一個選擇的問題。

人可以活得高尚，但是卻不能夠否認自身所存在的生物慾望，只要自身的選擇並不影響其他人，那又有什麼自私不自私的呢？”

在第五正的連環攻勢之下，白奇給第五正頭上扣的那頂自私大帽子，也漸漸被化解得差不多了。

第五正的選擇符合自己內心的抉擇，更沒有對其他人造成什麼必然的危害，就算沒有及時的響應對失蹤人員的關懷，但這也並不代表著他並不關心。

一如之前所設想的某個回應方式，事情總有輕重緩急，優先，並不代表著不重視其他的事情。

第五正相信，白奇是能夠明白這種淺顯道理的，他也相信，就算白奇不知道，在後面的交鋒之中，也能夠成功的予以擊破。

面對第五正這種對於生物慾望和道德情操的解構，白奇也更加認定了第五正知識上的淵博，面對這個似乎更加可敬的對手，他報以的，依舊只是一個意味難名的笑容。

一個非常難以解讀的笑容。

“我所喜歡的一位作家曾經發出過一番感嘆：年少時，不知人間苦，隆冬盛-雪，單衣薄裘逐風馬，只覺江南亦有北國風光。當今時，深知油鹽困頓苦，春風化雨，不添春意，桃李依舊笑春風，只留春愁幾許，隨江東去。

一如你所說的，人首先是生物，食色性也，生存才是生活最為本真的東西。

可是有些時候思量起來，人活著，其實也挺累的。

每天都要定時定量的吃飯睡覺，一頓不吃餓得慌，一覺不睡更是難以為繼，隔幾個小時就要小解，隔一兩天又要大解，幾天不清洗頭髮和身體，立馬就會發酸發臭。

冬天太冷，夏天太熱，春秋多雨季，蚊蟲鼠蟻多不勝數，衣服再漂亮，也會變髒變舊，時不時的還要生病吃藥乃至住院，想要討生活，人際關係通常又會讓人心力憔悴。

光是想想這些，都會讓人提不起興致來。

但是轉念一想，吃飯的時候，會因為美食的驚豔而讓人眼前一亮；憋著難受了，解放一下也會渾身舒坦。

泡個熱水澡，享受搓澡師傅的按摩，也是人生一大樂事。衣服以舊換新，穿上新衣服也會得到更多的舒爽和虛榮

生病雖然痛苦，但是良好的醫療能夠讓我們免除病痛，活得更久。工作生活之中，難免會遇上不喜歡的人，但也會遇見喜歡的人。

在這豐富多彩的人生之中，總是會藏著各種快感、驚喜、意外，讓我們有更多的動力去生活下去。

在追求這些快感、驚喜、意外的過程之中，人又難免不陷入到食慾、性慾、虛榮、嫉妒