第611章 朕一力擔之

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御前議了一會，皇帝李察批准了帝國政府關於新哥倫比亞殖民地的一系列舉措，這將為探索南美洲殖民，總結髮展出一系列成功經驗。

在國際上

大唐帝國殖民哥倫比亞引起沸反盈天的反應，尤其以英法俄三國跳得最高，口誅筆伐一片正義凜然的模樣。

而這三個國家，偏偏是當今世界入侵和殖民他國最多的列強，簡直就是鮮明的諷刺。

法蘭西政府因為種種的新仇舊怨，在這個時候落井下石並不奇怪，多少能發洩心中的一股怨氣。

尤其可笑的是，對土地無比貪婪的沙皇亞歷山大二世把自己扮成聖人，在聖彼得堡公開對德、奧兩國使者說道；

“現在的國際情況已經非常明瞭，我們必須要遏制“黃禍”蔓延的趨勢，以東方黃種人為代表的反基督勢力充斥北美，中美和南美洲，破壞了整個世界的平衡。

沙俄願意和歐洲盟友一道努力，用明確的態度告訴唐國那個獨裁君主；

住手吧，這不是你能夠染指的地方。

南美洲作為傳統基督世界的一部分，這裡的信仰和傳統生活不能夠、也不應該改變……”

歐洲的“黃禍論”最早發源於沙俄，1873年，沙俄貴族巴枯寧在《國家制度和無政府狀態》一文中，首次提到“黃禍論”。

他相信反基督勢力必將從亞洲出現，由於歷史上匈奴、蒙古曾經西征歐洲，於是巴枯寧宣稱華夏及北美的大唐帝國是“來自東方的巨大危險”。

他的論點得到沙皇亞歷山大二世的贊同，在歐洲大肆宣揚“黃禍論”，號召白種人聯合起來對付黃種人……

這並非是歐洲的主流觀點，但是代表了一部分歐洲白人的意見傾向，這些國際重重壓力一股腦壓在了皇帝陛下的肩膀上。

上個月

扶桑國首任首相大村益次郎代表宗祖國發聲，用激烈的言辭反懟沙皇亞歷山大二世汙衊“黃禍”的相關言論，他說道；

“也許亞歷山大二世忘記了沙俄的所作所為，才是整個歐亞大陸橋最大的不穩定因素，沙俄帝國史充斥著野蠻侵略和擴張歷史。

正是因為沙俄的存在，整個中亞和巴爾幹地區都在哭泣，僅僅在最近10年，沙俄就覆滅了中亞6個傳統的汗國，並且把黑手伸進了新疆。

東亞地區各國和奧斯曼帝國普遍認為；

沙俄是披著白皮的蒙古人，血脈中蘊含著強烈的侵略基因，這對整個歐洲以及亞洲和平巨大的威脅，本世紀最大的挑戰之一……”

扶桑國首相這一番針鋒相對的言論得到大唐帝國輿論廣泛報道，隨即在歐洲引起巨大波瀾。

大村益次郎首相是以舊幕府為代表的武家政府與扶桑“王政復古”革新派政治妥協的產物，由他牽頭組建的扶桑內閣，是真正現代意義上的政府，意味著扶桑國進入全面革新時代（注；比原來歷史上要早一些）。

他的這一表態，經過大唐帝國權威媒體報道後，宛如一顆大石落入平靜的湖面引起巨大波瀾，波及歐洲各國輿論。

說實話

歐洲各王國政府和輿論既不喜歡沙俄，也不喜歡大唐，更不喜歡美利堅合眾國的民主制度，對這三者都報以相當高的警惕，也帶有不加掩飾的舊有偏見。

相比較而言，更厭惡沙俄。

大唐和美利堅合眾國畢竟在大西洋的另一側，隔著寬闊的大西洋，歐洲人對這兩者的感官較為模湖，只是潛意識中較為抗拒。

歐洲人並不能夠切實感受到哥倫比亞人民被壓迫殖民的痛楚，他們也不關心印第安人的糟糕境遇，全世界被殖民的地區太多了，哪裡關心的過來？

沙俄則不然，就在德意志的邊界外虎視眈眈，無時無刻不想突破博