第十回 改我人生心路程 聚德修身路越明

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害不斷，於是才把它從四害中抹掉了。還有一個國家發現野生動物中好多都被狼給吃掉了，於是把狼給消滅光了。動物的種群由於沒有了天敵，於是就懶惰下來，後來由於懶惰病患的原因，遠遠大於被狼吃掉的數量。於是又從國外引進了狼的種群，於是野生動物為了活命又開始了活動奔跑，動物的種群又開始了健康發展。還有些長途販運魚的人發現魚由於活動空間太小，魚群死亡的數目太多。於是就在魚群裡面放一定數量的鯰魚，這個殺手一進來，魚群都緊張起來拼命活動，於是魚群死亡率直線下降。”

“我們開始講伐木為了國家建設，所以伐木是對的。如今實行環境保護措施，伐木就是錯誤的。如今大鵝和小烏的戰爭，我們天天看，大炮、飛機、導彈天天飛來飛去，每天都在死人，更多的人在流離失所，無家可歸。誰對誰錯都是在各講各理。似乎沒有對錯可言。但是美國以及北約集團卻非常高興，不斷的往裡面輸入軍事裝備和軍事技術。因為他們在發戰爭財，而不顧個別人的死活。”

“所以，是與非的觀念由於人在社會中的地位和利益不同，所以這個是與非的觀念是絕對不一樣的。比如因為國家建設的需要，你們家住的地方需要動遷，而你卻死活不肯不同意，那麼就會由是轉換成非，你最後就得被強遷。領導讓你去這樣做，你個人認為不對非要那樣做，那麼結果是你必然失去工作。當然這些都必須是在原則性的要求之內，如果是原則性之外的問題，那麼真的就得據理力爭，不然最後受害者還是你自己。”

“所以，是與非的觀念是由於人的眼界、視野、心量、道德尺度不同而不同的，因此這個是與非的確是很難把握的。例如大家以前認為自己正確的觀念，在我們學習中突然發現自己錯了，而且錯的很離譜。大家就點字這件事情來說，是不是這樣呢？古人尚且講‘兼聽則明，偏信則闇’，‘以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以古為鏡可以知興替’，這就說明有的時候自己認為‘是’的事情不一定就是對的。時代在發展，社會在前進，假如我們大家都回到把衣服補滿補丁，堅持日中一食的那個社會環境中，我們的社會能進步嗎，我們的國家能崛起嗎？大家說說？”

繞風遊說：“是的”。

老師說：“曾經有人對我說，非常喜歡剛開始的那個聽講的階段，不太喜歡如今的這個過程。卻不知道那個時候只是讓你‘知道’的過程，而如今我們處在需要‘做到’的階段。如果非常喜歡那個時候而不想邁入這個過程，那麼你是否需要永遠的‘聽’下去呢？那麼你的根塵需要別人來幫你去掉嗎，這可能嗎？”

“所以在‘是’與‘非’的面前，我們切不可‘固執己見，偏聽偏信’，那樣的話我們真的就會‘一葉障目不見泰山’了，最後後悔的還是自己。”

“我們一定要跳出過去的那種單人獨廟，閒雲野鶴式的樣子，固步自封，自命清高，漠視一切，道貌岸然。要真的消除各自的成見，放下各自的架子，認真的低下頭來從實做起。不然我們就會一事無成，枉費青春。大家認為呢？”

繞風遊說：“老師您說的對。”

老師說：“這個人不是一般固執，而是特固執，特別自信，不愛聽反面意見，所以進步程度有限。我們都老大不小了，時間會停下來等我們嗎？今生不努力，未來徒傷悲！”

老師說：“ 大家說我講課的時候，有些話講得‘狠’嗎？”

繞風遊說：“不狠，老師說的太對了，真的不狠，有助於開啟心扉，指明方向今後的路怎麼走，我希望老師不留情面的把我的根塵指點出來。我特別喜歡以前的課程，現在的曾經有一段時間看不進去，非常固執己見。心困在愛恨情仇，得失好壞裡翻越很艱難。自己還拉不下來面子跟同學溝通學習，固步自封，單人獨廟還