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而這卻恰恰和彌羅的修行之道有所衝突。
彌羅之道在於包羅永珍，其表象於天，運轉亦當如天一般，不曾言，卻運轉萬物。
明白這一點的彌羅，周身氣息立刻出現細微變化，原本特地去契合周圍人道秩序起伏的氣息，變得隨意起來，而也正是在這有意無意之間，氣息卻更加契合四周變化，且難以捉摸。
老儒見狀，面露驚歎之色，而後又有些猶豫道：“我不過一言，你便有所領悟，此等天賦，未曾入我聖道，實在可惜。不過，我那老夥計在飛昇前雖傳你自身理念，收攏百家學說，卻沒有讓你轉修聖道，反倒是有意幫你隱瞞根底，讓我等都察覺不到你的根基核心。所以，你身上到底隱藏著什麼？”
彌羅聞言，沉思片刻，不由看向邊上的兩位年輕儒生，正打算傳音告知，老儒卻先一步開口：“三緘其口！”
話語落下，人道秩序匯聚，化作無形的枷鎖封鎖四周資訊流動，同時斷去了二人開口的可能，甚至還順著二者文氣，融入文心之中，一旦有人強行讓他們開口，只可能引起文心震盪，造成反噬。
彌羅這才回應道：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”
同先前老儒開口的話語一般無二，兩位青年儒生勃然大怒，老儒卻面色驟變，輕聲道：“原來如此！難怪他要幫你，卻是老朽多事了。”
話語間，老儒看向浩然府的方向，有些氣憤道：“我就說那群老傢伙怎麼突然那麼好心，讓我來送東西，原來是猜到了你的根基，故意看我的笑話啊！或許，是想再幫你一把？”
說到最後一句的時候，老儒面色已經變得釋然，他從懷中取出兩卷散發人道秩序的書冊，邊上的青年男女見到都是瞪大雙眼，盯著其中一冊，露出不敢置信的表情。
老儒指著其中一卷匯聚百家精要的書，道：“此乃浩然府中祭酒，以及諸位博士、教授、講師花費百日苦工，整理出的百家之道，其中整理和匯總大多數百家學說的基礎理論和核心根基。他們託我帶來給你，想來是希望你能夠更好的領悟聖道精妙，渾厚根基。”
而後，老儒又是指著另一卷散發秩序氣息，顯然是原典的書道：“這一本，比不得前面那本，只是我這幾年編撰書籍，你若是感興趣，也可以觀摩一二，算是我先前多嘴的賠罪。”
說完，老儒也不等彌羅回答，施禮後就帶著弟子離去。
老者離去之後，彌羅將兩卷書，對著老者離去的方向彎腰施禮。那兩位青年儒生或許沒有注意，但彌羅先前卻清楚的看到，老者在聽到自己說出“天何言哉”的時候，表情變化有些許僵硬，勃然色變的時候表情也有些誇張，遠沒有後來釋然來的平和自然。
顯然，這位老者平日乃是一位非常正直的人，並不擅長變臉這種絕活。
ps：文中聖道，指代的是百家聖賢之道。
一炁小課堂：一開始寫聖道的時候，一炁是根據儒教別稱聖教，改編而來。而聖教稱呼的來歷據說是隋朝楊堅創作的散文《停百官朝貢東宮詔》中的“禮有等差，君臣不雜，爰自近代，聖教漸虧”，如有錯誤還請指正。
(本章完)
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