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目光剛剛落下,彌羅就被兩個出現在四品位置的名字吸引了注意力。

雖然這兩個名字模湖不清,且在他注意到的時候開始自動消散,不斷下跌,並且在五品、六品的位置也是分別留下名字,最後在七品的位置上凝聚成型。

【神道·正七品華山二郎】

【神道\/佛道\/冥道·正七品三面八臂大力鬼王那吒】

其中,【大力鬼王那吒】凝聚之後,又是和下方【沙彌】、【比丘】、【武僧】和【靈童】氣息相合,凝聚出一個新的名字【神道\/佛道·正八品善勝童子】。

‘經過蒼璧的洗禮,名字都能這麼凝聚嗎?’

看到這兩個名字,彌羅這個主人都有些傻眼可,他也猜到了原本處在四品的名字是什麼,八成機率是【三壇海會大神哪吒】和【清源妙道真君楊戩】。

‘說起來,按照我前世的記憶,這兩位貌似是經過數次更改,最後才成型的兩位大神。其中哪吒是一神經過多教更改,而二郎神則是多神混合之後的產物。’

彌羅目光看向【華山二郎】,其下能力為【西嶽太子】、【山林尋獵】和【驅山鎮壓】。

其中【西嶽太子】代表其山神一系的身份,同【驅山鎮壓】結合在一起,應該是對應某個噼山救母的神話故事。在彌羅的前世,因為這個神話後來同【清源妙道真君楊戩】相合,所以【華山二郎】也就成了組成【清源妙道真君楊戩】的一部分,算是集大成之後的二郎神原型之一。

至於【山林尋獵】這項能力,因為彌羅記憶之中關於【華山二郎】的資訊不多,很難說是其原本擁有,還是因為同二郎神混同之後獲得,進而被寶卷凝聚。

對比起【華山二郎】,【三面八臂大力鬼王那吒】的來歷就清楚許多,其能力【三面八臂】、【大力鬼王】、【夜叉護法】基本是對應的資訊記錄,能夠對的上早期外來護法神的能力。

有趣的是,彌羅伴生之寶寶卷記錄之中,【華山二郎】屬於【山神】的進階,而【大力鬼王那吒】屬於【冥道\/神道·正八品遊巡使夜叉】和【善勝童子】的晉升方向。

簡單來講,彌羅現在凝聚名字和過去已經有了一定不的差別。

在過去,彌羅凝聚一個新的名字,需要一個人完整的經歷,相對應的資訊,或者對應的神只神職,才能夠凝聚出對應的名字。

在凝聚過程之中,彌羅自身起到的作用,更多的是引導和輔左。

但現在,經過蒼璧的洗禮,彌羅對於名字凝聚的把控更加精準。

他已經能夠透過現有的資訊,直接凝聚出一些對應的名字,甚至根據現有的資訊,直接催生某種名字的誕生。當然,這項能力的施展,還是比較麻煩,起碼彌羅無法依靠自己做到蒼璧洗禮期間那樣,根據現有的名字,直接推演出兩個四品名字的虛影。

至於為什麼會凝聚【三壇海會大神哪吒】和【清源妙道真君楊戩】。

彌羅懷疑一方面是二者名氣夠大,彌羅自身影響足夠深刻,另一方面恐怕是因為他手頭已經有相對應的資訊和部分道則法理。

根據他的回憶,【三壇海會大神哪吒】原本是異教神只,後來被佛教吸收,視作毗沙門天王的兒子,其母多說是吉祥天女。但不知道是因為原型的影響,還是因為毗沙門天王管理夜叉和羅剎,在傳說之中,還被稱之為那吒的哪吒,有著兩個身份。

一個是作為禮佛向善的【善勝童子】,另一個則是作為護法神的【三面八臂大力鬼王】。

此後,傳入中土,哪吒因為其獨特的形象,被道教吸收同化,最終衍生出眾所周知,集合仙佛兩脈大成的【三壇海會大神哪吒】。

至於【清源妙道真君楊戩】這位集大成的二郎神的構成同樣非常

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