第六十三章 儒法治儒生

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諸位陛下厚愛，才得以坐穩。哪裡比得上劉大人你不但治理一方，還修書著作，你先才是。”

“我這點功績算得了什麼，對比起來還是王大人……”

這些坐在後方的老者，一個個品茶笑談，各個不願自己先動手，又擔心對方佔據便宜，話語之間，文氣也是隨之翻滾起來。

最後，幾人相互妥協，相互推脫，總算找出一位代表，

王大人上前呵斥道：“都是大汶天子門生，怎可如此不知禮數，讓先賢見笑。”

說著，一股浩瀚文氣壓下，讓所有儒生都是清醒過來，而後他上前，畢恭畢敬的施禮，準備將那戒尺拿下。

不想那戒尺在其靠近的時候，高高舉起，對著王大人的腦門敲打下來。

王大人頓時震怒，他沒想到自己遵從禮數，竟然反而受到戒尺排斥，下不了臺的同時，又是暗暗發狠，調動文氣和官運，試圖將那戒尺鎮壓。

看到這一幕的彌羅，哈哈大笑。

天光劍仙好奇，詢問了一句。

彌羅聞言，藉著月光，將大汶學府內的景象投射而出。

天光見了後，也是嗤笑出聲：“當真是人才，那戒尺明顯是儒道神通，他竟然還想要以儒道秩序去對抗戒尺？”

在天光開口的同一時間，下方戒尺也是撥開文氣和官運，繼續敲下。

王大人又驚又怒，連連後退，可那戒尺的速度，一次快過一次，最後王大人躲避不及的時候，甚至將身邊一人退出，讓他去承受戒尺的攻擊。

此舉讓彌羅和天光暗暗冷笑，那戒尺對應的是利，代表的是教化，力量源於訓戒，是少數不能躲避，不能阻攔的神通。

因為在這門神通之下，阻攔和躲避，代表了不願意承認錯誤，知錯犯錯，罪加一等。

每一次的躲避和阻攔，都會引起戒尺內訓戒的本質，牽動天地間儒道一代代構建的秩序之力。

因此，那位被推遲的儒生沒有受到傷害，反倒是自認為看出其本質的王大人被打的頭破血流，當場昏迷，同時他體內原本浩瀚的文氣也是迅速被封禁。

而後戒尺再次高高舉起，對著周邊所有的儒生依次敲去。

這一次，部分儒生察覺到了問題所在，站在原地硬生生的承受了一戒尺。

只是他們顯然低估了自己的犯錯能力，一個個雖然沒有像王大人那般悽慘，卻也少不了斷手斷腳，皮開肉綻，且部分文氣被封禁。

當然了，若是對比那些原本穩坐釣魚臺的諸位老者，他們需要面對的痛苦，又要少一些。

但那些老儒能夠活到現在，都是千年的狐狸，眼光毒辣的很。

他們根據前面眾人的表現，猜到了戒尺運轉的規律，紛紛作出應對之法。

不願或者自認為無法承擔戒尺攻擊的，舉起“大杖則走，小杖則受”的理論，躲避戒尺的力量。

家底豐厚的，則是動用某些器具，遮蔽自身氣息。

還有仗著身體強勁，硬生生承受下來。

此等舉動，自然進一步刺激儒道戒尺。

上方看著的彌羅暗暗感慨：“這些老傢伙，果然各個對外外行，對內內行，這偷奸耍滑的能力，當真是讓人歎為觀止。”

“但他們也找出戒尺的極限不是嗎？沒有足夠精純的願力和心念，那戒尺能夠使用幾次？只要撐過這一波，他們便能得到一件儒道寶物，甚至從中參悟出一門神通來。”

“所以，不能讓他們這麼輕易的獲利。”

彌羅說著，伸手一點，道道靈光落下，一個個虛幻東辰儒生、書生、童生、秀才、學士、舉人，以及一兩個進士身影出現在太陽星內，環繞在儒生身邊。

則是彌羅收攏的願力，也是他對於儒