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神道。
最好是不定時的給自家門人弟子來上那麼一兩下,確保他們的道心、道性,以及應對突發情況的能力。
當然,諸多仙門弟子,也難免會暗搓搓的為彌羅定製一些特殊的人偶、裝飾之類的,並且有極大可能,彌羅會成為仙門代代弟子“魂牽夢繞”的物件。
‘在修為達到一定程度之前,這東西還是不要張揚比較好。’
彌羅心中暗暗下定決心,不成天一之前絕不主動暴露魔考的資訊。
除此之外,彌羅懷疑原本凝聚的名字,有可能是【天魔考】。
根據《上經大【防】法》記載:“天魔者,修煉居山之士一念纖塵,而被魔王之所敗而不能成真……此乃天魔之所試,即非正道之所履行也。”
再根據《上經大【防】法》後續記載“其魔自退,變神為元始天尊”可以看出,天魔之試並非外魔,而是某種同道相合,一體兩面的存在。
或者說,天魔考的本質就是世間仙道修士的反面,是無形無名天尊,同修士所成道果相互對應的結果。
從某種角度來講,倒也契合荒古原初魔氣的混沌特性,以及對應萬物毀滅、衰敗和扭曲的特性。
‘只是從最後那個名字分化為三,顯然荒古原初魔氣,跟偏向於毀滅,而非天魔考的善惡混同,一炁元始的狀態。’
彌羅的手指輕輕滑過三個名字,心中對於【天魔考】有了一定的猜測。
在他的預算之中,想要凝聚【天魔考】其餘九考應該是前提條件之一。
‘至於剩下的條件,恐怕是足夠多應考之人。如此算下來,這項能力還是先在太虛幻境之中嘗試一二為好。’
彌羅雖然有些不忍,但這已經是他能夠想到最好的辦法。
透過食仙翁的介紹,以及他自己的觀察,他基本能確定函夏大地對於那些煉神還虛的前輩很重要,甚至對於諸位真君,以及帝君也非常重要。
彌羅現在不能確定的是,函夏的文明對於他們而言,到底是維持秩序抵抗混沌的根基,還是他們嘗試在混沌之中建立秩序的試驗場地,再或者函夏是他們研究秩序之道產物。
甚至,函夏文明有沒有可能是他們確定自身秩序的錨點。
無論是哪一種,彌羅都沒有膽子讓大量的函夏生靈去接觸這些可能受到荒古原初魔氣影響的名字。
這正如道天機所言,他們賭不起,也沒有那個膽子去賭那萬分之一的可能。
收斂心神,彌羅又是和食仙翁交流了一會兒,便是從同洞天相合的狀態當中退出。
楊玉、朱奇和丁午離見狀急忙上前詢問彌羅的狀態,已經現在洞天的情況。
“食仙翁已經已經將四方兇獸壓制回去,想來用不了多久,我等就能夠回到函夏了。至於我的狀態,只是消耗有些大,其他的倒也沒什麼?對比起來,反倒是收穫更多。對了,你們先前收穫如何?”
面對彌羅的問話,丁午離笑著召喚出自己肥了一圈的伴生之寶,指著火鳥那圓都都的肚子道:“你看這小傢伙,就知道我們的收穫並不少,當然比起你應該還是差一些的。說起來,你的運氣很不錯啊,似乎經常會遇到一些好事情,例如上次的太虛幻境,再比如這次的比賽。你可要注意一些啊。”
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