第九十章 寶卷名錄之妙

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“觀主？”

見彌羅遲遲沒有回應，婁谷南也是有些擔憂，不由再次開口。

彌羅反應過來，重新取出一張符紙，上書【香巖道人】，且加蓋官印、鏡鈕。

“此符你先拿回去看看，三日後拿來我這看看, 若是三日內出現變化，也馬上拿來。”

婁谷南聞言，恭敬接過符紙，點頭道：“是。”

說完，他非常自覺的退出了彌羅修行的地方，讓他一個人安靜的研究其中變化。

伴生之寶的變化, 同樣是彌羅關注的重點。

畢竟這是修士本性外顯具現產物。

研究伴生之寶, 對於修士明悟自身根本，以及日後修行都有不小的好處。

如今, 彌羅已經基本確定，自己伴生之寶擁有的能力大多是基於映照真實、留影攝氣、記錄資訊和整理固定四項組成。其中前兩項屬於寶鏡，後兩項屬於寶卷。

當然，寶卷和寶鏡本質上應該還是一體的，正常情況下，寶鏡映照出的真實，自然會被寶卷記錄。

同時，二者的能力其實是有一定共通性。

例如彌羅曾經嘗試著，繞過寶鏡，將資訊記錄入寶卷。

但那些記錄進去的資訊，必然會和已有的資訊進行對比，而後根據資訊傾向，以及某種邏輯程式，自動對已有的資訊進行分類。

那些隨意輸入，無意義資訊, 則會被寶卷自動清理。

同樣, 寶鏡鏡鈕能夠在符紙之上留下印記, 在彌羅看來也是寶卷記錄資訊和整理固定兩項能力，結合簡化後的產物。

一開始，彌羅只是想要藉助寶鏡映照真實和留影攝氣之能，確保符紙的力量能夠加持到對應的人身上，並且儘可能保留加持於符紙之上的名字能力。

可現在看來，寶鏡鏡鈕留下的印記，同樣將寶鏡倒影周圍氣機的能力保留了下來。

或者說，那些烙印上寶鏡鏡鈕印記，以及寶卷上名字的符紙，已經可以看作是他伴生之寶大幅度劣化後的產物。

‘這樣不受控制的攝取外人的氣機，影響太大，不利於我日後傳播這些名字。必須要想出一個，更加便捷，還不容易引起外人反感的傳播方式，方便收集更多資料，探查寶卷名字給與加持力量的運轉方式。’

彌羅的雙眼微閉，心中念頭不住的轉動。

各類功法、靈材的資訊，不斷浮現、下沉、解體、重組，試圖從中找出一個適合的方法。

大約過了一炷香的功夫，彌羅才睜開雙眼。

他讓甄青筠去取來一些常見的, 蘊含靈性的桃木、棗木、松木、竹子, 外加一些靈木、靈墨。

他先是以桃木、棗木、松木和竹子這些普明山自家也能生產，有些許靈性的材料為根基，只做了十二個三寸六分長、一寸二分寬，兩分四厘厚，表面雕刻雲紋、神咒，中間上書【香嚴道童】身份木牌。

這些木牌根據材質，以四個為一組，一個實心，兩個空心放入符紙。

實心的木牌，直接加持名字，空心的木牌中放置的符紙，分別是單純上書【香巖道童】，以及上書【香巖道童】後，加蓋從九品鎮守仙官官印。

隨後，彌羅將甄青筠召喚到自己身邊，讓其取下身上的符紙，再將十二個木牌依次交給對方。

“你且將符紙放在這邊，而後依次佩戴這幾枚木牌看看，告訴我你的感覺。”

甄青筠雖然奇怪彌羅為什麼這麼說，但他對彌羅是覺得的信任，毫不遲疑的取出符紙放在桌子上，而後依次拿起木牌，將每次的感覺都告訴彌羅。

一一對比之後，彌羅又是讓其叫來其餘五個得到符紙道童，讓他們選出四人，依次佩戴木牌。

結果同甄青筠的回答