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，相差無幾。
接著，彌羅又是召集香巖觀內所有道童，花費將近半年的時間，每天抽空為他們講解道經和術法修行。
期間，每隔一兩天，就會讓他們交換身上佩戴的木牌和符紙。
並且，在這一次傳授之中，他故意將自己告知的資訊全部打亂，完全是即興傳授，內裡並無太多的邏輯順序。
常常左右兩句內容，完全不大概。
前邊可能還在講符法，下一句就提到了真言。
上一秒還在說藥性，下一瞬就開始講述著藥材可以製作符紙。
在傳授的同時，彌羅還以寶鏡倒映這些道童身上的氣息，觀察他們在大量資訊衝擊下的領悟能力。
這一探查，除去讓彌羅挖掘出諸多道童各自的天賦傾向外。
也是讓他對自己的能力，以及對外人加持的仙子，有了一個更加直觀的理解。
寶卷上的名字，能夠直接給與外人加持，也能夠透過符紙、木牌等器具，間接介於加持。
其中直接加持帶來的變化最大，但不知是否是因為不是彌羅自身的緣故，在他的觀察中，各方面加持帶來的效果大概只有加持在他自己身上的九成功效，並且直接給與外人加持，消耗極大，是加持其自身的數十倍。
其次是以符紙上書名字，外加官印和鏡鈕加持，最高能達到彌羅自身七成的加持效果。
但這種方法容易攝取他人氣息，引起不必要的誤會，並且同一張符紙短時間內，最多經過三人的手，一旦頻繁更換加持物件，符紙內的氣息也會變得駁雜起來，影響其效果，甚至引起自毀。
並不適合向外推廣，現在香巖觀內也沒有類似的符紙保留，都在傳遞過程中被毀，或者被彌羅收回。
再次是木牌存放符紙，又以蓋上官印，最多能達到六成，沒官印的最多五成左右。
最後是直接加持在木牌之上，效力最低，最多隻有彌羅加持自身的四成左右。
而三者那將近兩成的差距，在於六安縣氣數和法禁。
蓋上官印的符紙，每天都會從彌羅身上獲取一點六安縣氣數，雖然不多，但源源不斷，被彌羅第一時間放棄。
自家加持在木牌之上的，則因為彌羅雕刻在木牌之上的符文，逐漸凝聚念力，化作符器，進而干擾到了名字的加持效果。
總的來講，現在最適合彌羅的方式是在木牌之中存放符紙。
明白這一點的彌羅，在第二日早課後。
讓道童將兩百枚或是上書【香巖道人】，或是上書【香巖道童】的木牌，放在帝君神像前方，當著眾人的面，將其同香巖觀氣數相合，鑄就成一批特殊的符器，而後依次分發給眾人。
早在半年期間，或多或少都接觸過這東西的香巖觀眾人，都是非常開心，紛紛領取自己的木牌後，對彌羅躬身一拜，表示感謝。
而這一拜，又是引起了寶卷內的細微變化，加持在彌羅身上的【普明香巖觀主彌羅道長】微微放光，彌羅根據這些年的研究，大概明白這是寶卷又吸收了某些法理，但數量還不夠，無法使其蛻變導致。
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