第一百一十五章 分聖光

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於某種執掌火焰權柄的神……獸吧。”

“沒錯！那肉就是源自於執掌火焰權柄的神獸，不過也是被混沌魔氣影響的墮落兇獸，我原以為經過十幾道工序的處理，應該做得非常完美才對，將其神性的力量完全融入到五花肉之中，而後再以外界火焰為牽引，具現而出，形成火焰的味道。想不到你還能看出來。”

對於彌羅說到一半，停頓一下的話語，食仙翁先是一驚，而後頗為欣喜道：“果然，找你來幫忙是一件正確的事情，能夠告訴我不和諧之處，在哪裡嗎？”

“這個我還真不好形容，不若你自己看看？”

彌羅說著，伸手一點，將自己看到的景象共享給食仙翁。

食仙翁看著昊天太虛鑑映照出缺陷，歡呼雀躍起來：“原來是這裡，原來在這裡還有一點點不和諧的地方，讓我想一想如何處理……”

彌羅看著陷入沉思的食仙翁，自己也是找個地方思考了起來。

食仙翁的話給了他一點靈感，彌羅寶卷內的名字聯絡緊密，互相影響，互相滲透，互相交融。

他先前處理聖潔光輝內的手段有些過於粗暴，那光輝的本質是【騎士王】、【加拉哈德】等名字的力量相互影響的產物，就像是一盤不同食材組成的菜餚一樣。

如今，這菜品已經成型，因為真理權柄的影響，彌羅也不好將其進行破壞，但他是否能夠在原有的基礎上進行二次修改，或者以【騎士王】、【加拉哈德】等名字構建一個新的菜品，將後續的力量引向另一個方向？

這個想法一起來，彌羅就是將目光落在了【外道\/神道·從五品理想鄉騎士王】上。

作為昔日藉助彌羅寶卷力量，算得上是太一化身卷屬的亞瑟凝聚的名字，【騎士王】本身在太一化身的天地之中是有著相關傳說，其形象並非手持長槍之人，或者說長槍於那位騎士王而言，並非主要武器。

嚴格意義上來講，【騎士王】這個名字是亞瑟個人和傳說相結合的產物，是對原本傳說中騎士王的某個概念進行強化後的成果。

因此，在彌羅寶卷的記載之中，【騎士王】這個名字還有另外一個對應的記錄才對。

“一位手持劍器，指引勝利的【騎士王】。”

彌羅看著寶卷內的名字，隨手提取出勝利的概念，同時看向另一個源自於昔日飛昇天外獲得的名字【外道\/神道·正六品銀臂努阿達】。

這一個名字和【騎士王】的傳說源自於同一個神話體系，在部分記錄之中【銀臂努阿達】的武器光之劍，同【騎士王】的斷鋼劍屬於同一柄武器的不同稱呼，也有人認為光之劍是斷鋼劍的原型。

彌羅便是根據這一點，對其進行強化，再配合勝利權柄，對弱化命運之槍概念的騎士王進行二次構建，凝聚出了【外道\/神道·正六品騎士王】。

對於【騎士王】的降格，彌羅並不奇怪，正如前面推測的那樣，【理想鄉騎士王】的概念源自於傳說和亞瑟手中的命運之槍，在容納多位主神力量的命運之槍被弱化之後，哪怕填充新的概念，單純的【騎士王】也很難穩固自身從五品的位格。

不過彌羅凝聚這個【騎士王】的名字，本就不是為了一個簡單地從五品名字，隨著這個概念的成型，彌羅又是將其餘騎士的名字彙聚到【騎士王】下屬，構建出了【外道\/神道·正五品卡梅洛圓桌騎士團】。

而伴隨著這個名字成型，原本聖潔的光輝微弱少許，有著聖盃三騎士稱呼的【加拉哈德】、【鮑斯】和【帕西瓦爾】的力量屬性也是開始出現一定的變化。

‘果然，無論是在我前世，還是在太一化身那一方天地，圓桌騎士的概念都是一神教和本土神話交織後的產物，雖然一神教對於本土神話的影響極大，但二者嚴格意義上來