第一百一十五章 分聖光

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講，終究是兩個神系，當我強化另一個神系的概念時，同聖座類似的一神教的力量自然會消退。雖然受限於真理權柄，無法完全抹去，但影響顯然小了不少。’

看著自己的成果，彌羅頗為滿意，期間他又是將【銀臂努阿達】的概念和理想相結合，全面強化其對應的神系力量。

說起來【銀臂努阿達】所在的凱爾特神系也是倒黴，本身力量不算強大，在奧丁主持諸神隱退，放任一神教發展的過程中，失去凱爾特神系諸神庇護的教派直接被一神教覆滅，並且因為其傳承喜歡口耳相傳的特殊性，導致了凱爾特神系後來能夠流傳於世還是歸功於一神教。

並且因為一神教的大力影響，這部分流傳下來的典籍內容或多或少都有著一神教的痕跡，例如【加拉哈德】、【鮑斯】和【帕西瓦爾】這三位騎士。

並且，凱爾特神系因為自身力量的薄弱，但彌羅進入那方天地，執掌大權之後，整個神系基本都崩潰了，剩下的主神基本墮落成邪神，並且還是那種墮落得相當徹底，都找不回原本的力量。

因此，彌羅有心引導之下，也未曾凝聚出什麼強力的名字，並且大多數都只是從六品或者正六品，力量的強勁程度還不如【騎士王】下屬的圓桌騎士。

但這也契合凱爾特神系流傳下來神話中，諸神和人類達成了協議，諸神隱退到彼岸進行永不結束的宴會，而人類通知大地之上的領域。

因此，這些神只的名字，對於彌羅而言，作用更多是強化凱爾特神系的力量，進而帶動【圓桌騎士團】的力量，對聖盃三騎士和命運之槍中關於一神教的力量進行壓制，減少那類似於聖座光輝的力量在彌羅寶卷之中的力量佔比。

當然，因為凱爾特神系流傳下來的傳說並沒有明確諸神宴會的彼岸位置，以及理想鄉概念在此神系之中的特殊地位，昔日源自於【小王子】的理想鄉也成了凱爾特神系的神域所在地，為彌羅增加了一個新的，由凱爾特神系組成的正五品名字。

原本凝聚了童話概念的理想鄉的力量得到了再一次的強化，形成了一個良性迴圈。

而在彌羅這邊對寶卷內名字進行一次次的修改和強化的同時，食仙翁也是想到了新的烹飪方法，他開始新一輪的烹飪，並且這一次他讓彌羅來幫助自己，讓他直接參與後續的烹飪工作。

對於一位外人執掌這等大權，成為宴會菜品的主持人之一，無論是食仙翁的弟子，還是下方處理食材的諸位食神沒有任何一個有意見。

對於他們而言，對於食仙翁那些自行突破，飛昇而上的弟子，都聽聞過彌羅的能力，清楚他的神通，而對於那些烹飪一道的神只而言，彌羅就是最好的靈感，特別是他先前觀察彌羅寶卷，對其進行修改的時候，無意間流露出的一些氣機，更是讓這些神只推算出了不少新的菜品。

一個能夠幫助食仙翁點出缺陷，還能給人無窮靈感的存在，其魅力足夠讓在場所有烹飪一道的神只沉淪和痴迷。

用其中一位神只的話來講，比起嫉妒彌羅成為主廚之一，還不如多看兩眼，最好是從他無意間流露出來的氣息之中再感悟一兩道同函夏有明顯區別的菜品來，若是能夠得到他的指點，或者他前來詢問自己一些處理食材的方法，那更是極致的享受，絲毫不比完成一道頂尖的大菜差。

而彌羅的表現，也極大程度上促進了後續菜品的研發和完善。

需對隱藏在深處，過去需要數百次嘗試才有可能發現的問題，彌羅總是能夠一眼看出；一些食仙翁都無法察覺到的些微缺陷，彌羅也是能夠有所察覺；再加上彌羅能夠記錄下每一道菜品的味道，以及同一道菜品不同時間製作的細微差別，對於食仙翁後續處理更是有著關鍵性的指導作用。

什麼時候做什麼菜，什麼時候上什麼菜，什麼時