第六十五章 三宮一寶閣

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

自此水部內便有了四處可以承載煉神還虛境界的道場，分別是【豬八戒】坐鎮的珍樓寶閣，在彌羅設想中，除去慣例天河水系之外，還有管理水部珍藏以及基礎防護的功效，類似於水部內庫和部門防護能力。

新晉【玄冥陵陰君】道場通濟洞陰宮，在彌羅設想之中，此地管理水部一切仙真神只的名錄，例如井龍王，江河神的名字都記錄其中，部分涉及水部的仙道和神道名字也能劃分入其中。

過去彌羅凝聚的【解厄水官】道場暘谷洞源宮，此地在設想之中，乃是主管水部仙真考核，算是水部內部的稽核機制和福利部門。

至於最後的風澤洞淵宮，風澤二字代表的是德澤，或恩澤的意思，代表水部對於一切水屬性精怪、仙靈的掌控，例如阿泉過去作為泉精、水精時期，就可以歸屬於這個部門，同時當初彌羅在函夏之外，凝聚的【精怪·從八品水中邪靈】、【精怪·從八品沼澤邪靈】、【外道\/神道·正七品人魚國王】也可以歸於這個部門下屬。

算是彌羅開始融合函夏體系之外神系的一種手段。

畢竟，在此方天地之中，除去中土之外，還是有不少強力的水神。

例如奧林匹斯神系，除去已經死亡的波塞冬之外，還有最初的海神蓬託斯，環世之河、所有的河流及大洋神女之父俄刻阿諾斯，水源、養育和雨水的女神忒堤斯，狄俄涅、歐律諾墨、墨提斯等等擁有海洋權柄的大洋女神。

這些海洋神中部分因為位格特殊幾乎沒有人格，部分隨著奧林匹斯神系藉著羅馬體系重生的時候基本消散，被波塞冬吸收。

但能夠收攏人間一切信仰，創造名字的彌羅，是有機會凝聚這部分的名字，提升自身力量。

並且，現在整個人間界趨向於平穩，中土仙神能夠活動的人數越來越多，而中土有能力的水神、河神、海神就那麼多，彌羅與其憑空創造新的神只，融入已經存在的體系，強制要求他人更改信仰的，倒不如凝聚對應地域的神只名字，讓這些仙神去中土之外運轉水元，也是一種高效利用願力，轉化神力的方法。

而伴隨著水部三宮一閣的新局成型，所有承載了水部名字的修士和仙神都是感受到了自身力量的增強，以及能夠借用和調取的力量有了更進一步的提升。

部分因為缺少名字而只能待在中土的仙神也是感受到了其他地域的水神名字，在簡單的糾結後，這部分仙神紛紛放下多餘的想法，開始加持名字，前往對應的地域抽取混沌魔氣。

“陛下無愧是函夏大天降臨的仙真，這麼快就又有進步了，我還以為天帝之位會讓你忙碌一段時間。”

坐鎮海洋之中觀自在菩薩在察覺到水部變化後，便分出一點化身降臨神域，同彌羅交流，同時也是擔心彌羅增加外域水神的名號會引起部分新醒來的仙神不滿。

“我曾經在函夏內部的一些小天地之中也擔任過天帝之位，當時為了任職天帝，也是經歷了不少苦難。最多的一次是歷經三千劫數，雖然比不得中土神話之中天帝歷經的諸多劫難，但也算是有些經驗。外加彌羅寶卷之妙，承載天帝之位倒也不難。比起我，中土仙神的能力倒是遠超乎我的想象。”

說著，彌羅召喚出寶卷指著上面不斷成型的名字。

除去【外道\/神道·從六品原初海神蓬託斯】、【外道\/神道·從六品水源女神忒堤斯】、【外道\/神道·從六品環世之河俄刻阿諾斯】和【外道\/神道·正（從）七品大洋女神】之外，彌羅還看到了【外道\/神道·正八品海洋寧芙】和【外道\/神道·從八品水澤寧芙】這些偏向於精靈的名字。

這些寧芙的名字基本是中土仙真研究西方神只力量的產物，最終匯聚在一起，凝聚在彌羅的寶卷之上。

“當今中