第一百二十四章 四象法

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觀測、探索和映照真實的法門，很容易出現問題。

遠的不說，就說昭胤神君若是真的以此法歸來，日後想要煉虛合道不知道要麻煩多少，輕則在證道過程中身死道消，重則將自己合入虛無，成為彌羅太陰之道的衍生。

因此，如何徹底救回神君，彌羅必須要好好引導。

而就彌羅和昭胤神君先前的想法，最好的手段應當是無物不能煉假成真的少陽之法。

此法乃是自太陰至虛至無中催生一點陽極，算得上是最接近無中生有的法門之一。

放在昭胤神君的身上就是讓其被隱匿的死亡概念之中衍生出一點生機，讓其被虛無填補的本源之中衍生出一點真實，並且隨著修為的提升，逐漸將虛假化作現實，最後才能徹底歸來。

當然，以此法歸來也有一個非常大的好處，復活的時候，應當就是和合昭胤神君成就煉虛合道之日。

畢竟這算得上是真正意義上的從死到生走一趟，無論是在修行理念上，還是在科儀的角度，都是高深的手法，哪怕在煉虛合道這等境界突破上也能起到極大的輔佐作用。

最重要的是這等太陰轉少陽的手法，本就契合和合昭胤神君的陰陽造化理念，他若是能夠將其消化，日後一個真君位格少不了，甚至帝君位格也是有機會窺探一二。

而對於彌羅而言，主持這等變化，對於其完善自身陰陽四象之道也是大有好處，解析自己從三清道炁中獲得的些許無中生有的奧妙也有一定的幫助。

因此，彌羅對於幫助昭胤神君這件事情也是非常的上心，哪怕是同度厄真君來到文宣真君道場，也是暗中以九品位格體系的力量，維持著昭胤神君的復活科儀。

當然，昭胤神君的變化瞞不過眾人的眼睛，特別是犧牲部分本源，將其意識救回來的楊翡和玉微君。

二者看著氣息不斷提升的昭胤神君，眼中情感變化，又驚又喜，驚訝於神君出乎二者預料的變化，喜於神君明顯向著好的方向轉變的事實。

看著紅霞環繞，造化氣息顯化，陰陽二氣轉動的昭胤神君，楊翡和玉微君二者對視一眼，盤坐在神君下方，身後浮現出兩尊虛幻的法相。

其一為東華木公相，其二為瑤池金母相，乃是二者根據【仙道·從三品東極紫府·男仙之首·清微妙奧·輔元立極·東華木公】和【仙道·從三品西靈瓊闕·女仙之首·太靈九光·洞陰至妙·西極金母】兩個名字衍生出來的神通。

其中玉微君顯然受到名字的影響更為嚴重，其法相以【東華木公】為主，楊翡因為自身修行之法本就同【西極金母】有所聯絡，且具有相當的獨立性，反而保持了自身的特色，並未以其為主導。

同時，比起【西極金母】，楊翡的瑤池金母相在力量上要更加富有生機，同玉微君配合起來，更能衍生出陰陽造化之秘，對於昭胤神君的幫助更大。

感知到這等變化的彌羅也是暗暗驚歎二者的好運，無論是從昭胤神君手中繼承部分陰陽本源，還是獻出自家寶樹化作九品位格體系的支撐點之一，再或者是修行之法同【東華木公】、【西極金母】的契合度，諸多變化無不讓二者的進步速度遠超於常人。

按照二者如今同昭胤神君氣息的聯絡，日後神君歸來，若是煉虛合道成功，二者根基必然跟著水漲船高，日後煉虛合道的成功率平白增加一成。

若是神君煉虛合道失敗，其遺留下的殘缺道果必然被二者接受，日後證道的機率也能提升將近一成，且神通會有較大幅度的提升。

‘不過同樣，二者若是能夠更進一步，倒也能夠帶動昭胤神君的道果完善，他們兩個若是能夠在昭胤神君徹底歸來之前，達到三花聚頂的程度，神君煉虛合道的成功機率應該還能再提升半成左右，並且他們兩個契合【東華木