第一百二十四章 四象法

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公】和【西極金母】，倒也可以視作是探索太陰轉少陽之道和少陽轉太陽的道果體系，若是再有太陽轉少陰，少陰轉少陽理念的道果，我的四象體系都不需要太過於……’

這麼想著，彌羅的目光不由在函夏大地上四處張望起來，只可惜看了許久也未曾找到非常合適的人選，只能暫時壓下這等想法，先專心幫助昭胤神君恢復，順帶提升一下楊翡和玉微君的修為。

這兩位也是精明之人，一開始沒有察覺到問題所在，可隨著時間推移，無論是【東華木公】和【西極金母】兩個名字同自身交流的融洽程度，還是九品位格體系對自己的開放程度，再或者作為支撐的東方神木對於自身的青睞，無不說明二者近期的進步同彌羅有關係。

這兩位也是捨得下顏面的存在，明明都程度上是彌羅的前輩，卻各自將彌羅的名號供奉在祖師殿堂之中，表示這位也是自家法脈的傳承始祖。

這等做法，楊翡做起來還算簡單，其門派本就是她自己在太虛幻境之中得到傳承後，於函夏創立而成，除去遙尊那位西王母為祖師之外，楊翡才是實質性的創始人和掌權者，增加一個祖師，也就是她一句話的事情。但玉微君就有些麻煩，作為少清派下屬東華道派的修士，這個道脈的傳承歲月久遠，還在妙有宗之上，突然增加一位從妙有宗走出來的真君，無論是法理上還是面子上似乎都有些不大對。

因此，東華道派內部一開始是拒絕，但讓整個道派掌權者沒想到的是，楊翡將彌羅供奉到自家祖師殿的舉動，似乎為天下仙道門派開啟了一扇大門，諸多修行九品位格體系法門的宗門派系紛紛將彌羅視作祖師，甚至北辰仙門更是明目張膽的舉行了盛大的祭祀典禮，將彌羅的名字，恭恭敬敬地送入了祖師殿堂，且振振有詞的表示，彌羅當年在北辰仙門求學，享受真傳待遇，同樣是仙門真傳之一。

這一舉動，氣得妙有宗的幾位前輩差點打上門去，但最終結果卻是不了了之。

這其中發生了什麼，無人知曉，唯一能夠確定是在事後，北辰仙門內多出了一脈傳承，妙有宗內則是多出了一系列近乎於獨屬於妙有宗的名字型系。

而原本還在商討的東華道派原掌權者也是第一時間被玉微君等人踢下雲床，失了權柄，成為了宗門內的閒散修士。隨後自然是浩大的祭祀典禮，但因為前代掌門的舉動，這次玉微君並沒有選擇將彌羅送入祖師殿，而是另闢蹊徑，選擇將【東華木公】這個名字送了進去。

此舉，整個函夏大地陷入了一輪開始“認祖歸宗”的舉動，原本同函夏高度重疊的九品位格體系也是乘著這陣東風，上升到了一個全新的高度。

對此，文宣真君還和彌羅調侃道：“我等四大真君花費萬年時間積累的人氣，也不如你這次歸來短短几年的成就。”

對此，彌羅並沒有選擇否認，而是選擇接受讚譽的同時，著重表明四大真君的作用。

“若無四位真君事先留下安穩的環境，我又如何有機會得了這次的好處？”

聽到這樣話語的文宣真君暗暗點頭，又道：“我就看你在東華道派、瑤池仙門和北辰仙門傳下的傳承，分別契合太陰、太陽、少陰、少陽之道，只是東華為少陽轉太陽，瑤池為太陰轉少陽，北辰為少陰轉太陰，你那似乎還少一脈太陽轉少陰的傳承？若是有合適的人選，還是早早地定下為好。”

“這不是沒有合適的人選嗎？”

彌羅故作無奈地搖了搖頭，而後看向文宣真君，笑道：“真君遍觀函夏大地，手頭又有著函夏諸多派系的傳承，眾人的資訊，此刻和我說這些，可是有什麼合適的人選？若是合適，大可以同我說說，我真好欠缺一位幫忙推演太陽轉少陰之道的修士。”

“我這倒是沒有合適的，那人在神武處，你若是感興趣的話，可以去