第280章 《黃帝內經》……

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人，年齡都可以達到一百歲左右，還能生育嗎？

歧伯回答：掌握養生之道的人，能防止衰老而保全形體，雖然年高，也能生育子女。

這個故事讓大家更感興趣了。

因為這已經切身的關係到一眾粉絲的切身利益，生育問題。

上面也給你解釋了，什麼時候能生育，什麼時候不能生育。

生育的關鍵是什麼？

不能生育的關鍵又是什麼？

“我靠，凡哥，您今天跟我們講的實在是太有用了。”

“哈哈哈，是不是想生娃了？”

“是的，是的，但最近一直懷不上，檢查又說沒問題，我頭痛死了。今天聽了您的說法，我感覺就算不去看醫生，我也能懷。”

“加油。”

這時，又有一位粉絲問道：“凡哥，難道您說的這個就是中醫？”

“是的。”

陳凡點頭：“其實中醫就是這樣，他是一種順應自然的一門學科。如果我們按著中醫裡面的理論而生活，那我們的身體將會非常的健康，壽命也會比之普通人更高。”

當然。

中醫不能光有理論，他還得有具體的診斷方式。

所以。

接下來，陳凡又講了一個故事。

“下面，我跟大家再講一個扁鵲的故事。”

“扁鵲是春秋戰國時期一位神醫，他原來的名字不叫扁鵲，他姓姬，秦氏，名越人，所以也叫秦越人。扁鵲曾居住在中丘蓬鵲山的九仙洞，從師於長桑君，盡傳其醫術禁方，修得高超醫術。曾經，他醫治好趙簡子五日不醒之症，趙簡子賜四萬畝於扁鵲，恰好這個時候有翩翩欲飛天然石鵲和靜觀天下神奇石人形象，於是後人又尊稱其為扁鵲。”

“因為扁鵲醫術非常高，所以他便周遊各國，行醫為生。這時，他來到齊國。蔡桓公派人招待他，扁鵲望著桓侯的氣血顏色便說：君有疾在腠理，不治將恐深。

意思是是說，扁鵲認為蔡桓公的病在面板的紋裡。

但桓侯卻說：“寡人無疾。”

扁鵲然後就出去了，桓侯就對別人說：“醫之好治不病以為功！”

醫之好治不病以為功，意思說的是，醫生喜歡給沒有病的人治療，然後治好了，當成是他的功勞。

這顯示是蔡桓公在鄙視扁鵲。

居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。

這裡的肌膚不是肌膚的意思，這說的是肌肉的意思。

居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。

居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”

居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。

陳凡所講的故事，就是著名的《扁鵲見蔡桓公》。

這是前世韓非子寫的。

他的本意是告戒為政者要面對現實，傾聽百姓的意見，而不是逃避。

但是。

這放在中醫這一塊，這學問可就大了。

這不。

陳凡講完這個故事，有粉絲就問了：“凡哥，扁鵲是怎麼知道蔡桓公生病的，他又沒有進行把脈。”

對於此。

陳凡便說道：“其實中醫裡面，切脈是最下乘的作法。在中醫裡面，如果在診斷病人的時候，他一般會遵循四個方法，即望聞問切。”

“什麼是望聞問切？”