第280章 《黃帝內經》……

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“望而知之者，望見其五色，以知其病。聞而知之者，聞其五音，以別其病。問而知之者，問其所欲五味，以知其病所起所在也。切脈而知之者，診其寸口，視其虛實，以知其病，病在何臟腑也。經言，以外知之曰聖，以內知之曰神，此之謂也……”

這是《難經》裡面關於望聞問切的解釋。

“簡單來說，望就是望診，是對病人的神、色、形、態、舌象等進行有目的的觀察，以測知內臟病變，中醫透過大量的醫療實踐，逐漸認識到機體外部，特別是面部、舌質，舌苔與臟腑的關係非常密切。如果臟腑陰陽氣血有了變化，就必然反映到體表。

具體就是指看五官，目舌口鼻耳，看眼睛是否有神，眼白是否有異常，舌頭是否過紅，舌苔是否過厚，舌苔顏色是白還是黃，口腔是否有炎症，顏色是否過紅或過白，鼻子是否有有鼻炎，鼻涕是稀還是稠，顏色黃色還是白色，耳朵外形、性狀，主要看耳輪耳輪肉厚的腎先天就比較好，然後有沒有耳鳴或者耳炎……”

“我去，一個望字竟然有這麼多的學問。有趣，有趣，凡哥，那聞呢？”

“聞的話，就包括聽聲音和嗅氣味兩個方面。主要是聽患者語言氣息的高低、強弱、清濁、緩急……等變化，以分辨病情的虛實寒熱。”

“那麼問呢？”

“如果望與聞還沒有把握，那就進行問了，這與西醫裡面的問差不多。問你哪裡不舒服，之前有什麼病，飲食情況，多少歲，大小便情況……等等。問完這一切，最後才是把脈。”

說到這裡，陳凡便說道：“有經驗的中醫生，有的時候根本就不需要把脈。因為透過望聞問這三步，他就已經知道了你的病情。既然知道，那為什麼要把脈呢？至於為什麼要把脈，那就是實在是沒有把握的情況之下，才會進行把脈，更為真實的瞭解到你的病情。”

“望聞問切”是中醫的基礎，其實應該很多人都知道的。

但可惜。

這個世界中醫發展成這樣了，大家只知道中醫看病只會把脈。

當然。

不說這個世界了。

就是前世，所有人也只認為，只有會把脈的中醫師，才是真正的中醫師。

造成這種原因，那就是大家對於中醫的不瞭解。

……

“我了個去，凡哥，您怎麼知道的這麼具體？”

“別激動，基本操作而已。”

“神你個基本操作，凡哥，您這樣說顯得我們很廢物啊。”

這一節課，不只讓大家知道了中醫，而且也讓一眾粉絲大開眼界。

與之同時，他們對於中醫也變得有了無比的好感。

如果真按陳凡這樣講的，先不管中醫怎麼樣，從理論上來說是很先進的。

“那啥，凡哥，我在想，您不會也會中醫吧。”

“這個……”

雖然有些不好意思，但陳凡還是說道：“會那麼一點點。”

“那個，那個，能不能幫我看看？”

“可以是可以，但……”

“別但了，找別人我也不好意思，凡哥，您幫我看看唄，反正看不好也不怪你。”

“那行。”

都被別人拉著了，陳凡能怎麼辦。

隨即，有一位粉絲便與陳凡連了麥。

陳凡一看：“你這氣色看起來不錯啊，應該沒有太大的毛病。”

“凡哥，其他方面我是沒有太大的毛病，就是那啥，晚上比較多尿。”

“夜尿多啊，那簡單，直接吃六味地黃丸啊。”

“啥是六味地黃丸？”

“呃……這樣，我給你配一幅藥，你先吃著看看。”

這個