第十二章 黃紅之爭（五）

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

第十二章 黃紅之爭（五）

崇禎八年，戰爭的陰雲終於逼近了西藏，黃教與紅教、苯教、白教之爭似乎已經到了決出勝負之時。

頓月多吉此時在康區的世俗權力到達了頂峰，原本對轄區內各教佛教徒寬容的政策開始有了轉變，因為佛教徒教義不同的而相爭，頓月多吉嚴厲斥責了佛教僧人，尤其是噶瑪丹培的信徒。但這些斥責未導致頓月多吉與佛教的公開決裂。

顧實汗見明廷展現強勢實力，但似乎並沒有介入青海、西藏之爭，最多軍隊出邊境剿匪，與青海、西藏各土司、土王們也沒有太多解除，最多就是邊貿官員之間才有些來往，想來明廷見這裡地區宗教鬥爭太複雜，想隔岸觀火，或者等鶴蚌相爭，漁翁得利，因此他悄悄的派出了使者前往西寧來見左良玉，想先試探一下明廷的態度。

來使以通商的名義來見西寧地區最高軍事長官的，和碩特部願意跟大明進行貿易來往，左良玉自然表示歡迎，但是他是軍事長官，貿易經濟上的事情不歸他關，自有朝廷工商部下設有茶馬司來管，因此不痛不癢的幾句話就把來使給打發了。

雖然應付的將來使對付過去，但是左良玉這三年來可是一直對青海、西藏以及漠西蒙古各部的動向是異常的關注，雖說不能是瞭如指掌，但基本上各部的動向還是非常清楚的，並且軍情司也在這些地區以行腳商人為脈絡，建立了一個輻射大西北的情報網路，黃教班禪羅桑卻告堅贊，前藏哲蚌寺、色拉寺主持派遣心腹喇嘛僧侶與顧實汗之間的密切來往，更是在軍情司的嚴密監控之下，黃教雖然有些實力，在普通百姓中也確實有些號召力，但是西藏掌權的卻是信仰紅教的藏巴汗，仇視黃教，佔據拉薩世俗政權，令黃教在前藏的生存環境越來越艱難，這就迫使的他們不得不向外尋找外援，漠西蒙古部和碩特部顧實汗是黃教的忠實信徒，而且有勇有謀，實力雄厚，好不容易說服顧實汗出兵幫助黃教重新奪回西藏的控制政權，而黃教的這一系列秘密謀劃自然令藏巴汗警覺起來，對黃教的壓迫力度頓時加強了起來，不但看是限制黃教僧侶的自由，而且班禪自己和達賴五世都被秘密的監控起來，又派人去聯合土謝圖汗，請他出兵拉薩，幫助他一舉滅掉黃教。

而這個時候顧實汗也同意當這個黃教護教法王，為了解實際情況，一方面他先命商使刺探明廷的態度，一面喬裝改扮成朝佛的香客，從新疆途經青海進藏作實地調查，偵知敵情。

土謝圖圖汗之子阿爾斯蘭此時也率領的一萬蒙古騎兵向西藏進發，準備去援助藏巴汗，消滅黃教格魯派。

兩支隊伍驟然相遇，顧實汗雖然身邊就只有一百多名護衛，兩方又都是沒有挑明的對手，顧實汗以朝聖香客的身份覲見了阿爾斯蘭。

阿爾斯蘭也不是笨蛋，一個香客身邊跟著一百多位彪悍的護衛，這是尋常人能擁有的嗎？顧實汗沒有立即表明身份，但阿爾斯蘭卻不敢怠慢，言談之下，甚是歡心，遂邀請顧實汗一道同路去拉薩。

土謝圖汗雖然是喪家之犬，但實力大半猶存，因此率軍馳援察哈爾蒙古部的緣故，與明廷有了點關係，進入青海後，明廷也暗地裡給予不少照顧，讓其得以在青海迅速的站穩腳跟，畢竟這一路勢力還是有收服的可能，後金也是大明的敵人，敵人的敵人就是朋友嘛！

一路上，顧實汗說服阿爾斯蘭不要敵視黃教，阿爾斯蘭畢竟年輕，經受不住顧實汗花言巧語的蠱惑，不知道隨意更改信仰的後果，立刻改變了態度。他還率領的蒙古騎兵聆聽了五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措的講經說法。

阿爾斯蘭的行為被噶瑪噶舉派告到土謝圖汗處，土謝圖汗惱怒不已，遂命部將暗殺了阿爾斯蘭。

左良玉將西藏、青海發生的著一系列值得關注的事情都一一寫成詳細的奏摺，上奏給了朝廷。