第二十章 坤道

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院的吉祥物。

虛名什麼的，武十一不喜歡。

他關切的，是升級之後的切實好處。

三級童子也算中級公務員了。除了俸祿翻倍，官府掛紅，還有特權。

此職稱和過去最大的不同，是允許武十一去兄弟單位“尋妖司”裡行走，併入其中“妖錄閣”，翻閱過往的妖魔檔案以增加閱歷，提高技術水平。

妖錄閣可是一個好地方。武十一老早就聽說過。

據說，這個部門在前朝的時候就有。是專門記錄天下妖異、災變，以及焚妖、伏魔方法的機構。

那種犯忌諱的地方，自古視為禁地。有地上三層，地下兩層。據說還有不為人知的“禁層”存在。

也因為閣中記錄的事情太過詭異，故而歷來只有道門四品以上的大師和三級以上的焚妖童子允許出入。

雖然限制很多。但武十一依舊很滿意於自己能涉足那樣的禁地。

畢竟，因為望氣眼的存在，武十一除了能望人，還能看見寶物和妖物身上的紅黑氣韻。

妖錄閣那種歷史悠久，白天都陰氣森森的地方。肯定是有好羊毛的。

武十一很嚮往探索所妖錄閣。

但他不著急去。

因為經過器字號爐的事情之後。武十一感覺自己身心俱疲。

所以從宮裡回來的當天。他便讓妖姬的妖手給自己燒了一大桶洗澡水。還撒瞭解乏的桂花，熱氣騰騰地泡了一澡。

隨著熱水蒸騰和桂花的清香，武十一漸漸恢復了元氣。

洗滌妖塵之餘，武十一又從頭腦裡喚出《劍經》略微遊覽了一下，並比對了《易經》進行理解。

隨後，他越發意識到這半本鍛體經書對自己的意義有多麼重大！

自穿越過來之後，武十一雖然學了不少東西，但主課都是儒門的學問。

而儒門功法的修行路上有一道被稱作“三轉四生”的劫數，很讓他頭痛。

三轉四生，是指從儒門三層的儒士進階到四層學士的過程。

儒門從三層到四層。一般人很難跨越。

有的人可能一輩子徘徊於此。更有許多神童十歲便跨入三品，到五十歲也沒度過四品的悲哀故事。

起初，武十一不知道為什麼。

但當他接觸了越王的《劍經》後終於茅塞頓開了！

原來，儒門的功法，自古就是文武雙修的！

因為四品之後才能掌握的神箭、駕騎、佈陣、解密等神功，都需要對應的爆發力和耐力做支撐。

若只修文而不尚武，那麼人一輩子大概也就是三品頂頭。

這一點，原本是儒門的共識。

但自前朝以來，因為帝君害怕武人做大。所以改修文尚武的政策為修文偃武，並號召天下儒門效仿。

所以，儒門漸漸人才凋零。

到如今，能夠突破四品的儒門人才百不存一，六品以上境界的大儒更是屈指可數。

而這，才是大行朝儒門弱，而佛道昌的關鍵。

越王寫於《劍經》的頓悟被武十一瞭解到之後，深以為然。

為了更好地修行改命，他決定按照越王的指點，先把突破儒門四品的事情放一放。

把身體搞起來，研究武道，夯實基礎再說。

而鍛體練武，與儒學一樣，講持之以恆，且宜早不宜晚。

武十一是個有覺悟的人。

而且上學的時候就被反覆教育。深知明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎！

品著這些大道理。武十一從澡盆憤然坐起，旋即下定決心！

……改變從明早晨練開始。