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千年至聖的說法留存。
也因此，至聖遺留的物品和血脈極其稀有特殊。且呈現一種與天空近似的青色。
那天青色，是天地大道對他們修為的肯定。
而武十一焚化的那柄寶劍，便是來自於幾千年前的一位至聖人神——文始真君“關伊子”！
關伊子的來歷非同一般。
其人本是函谷關的一個看守。但精通儒學，善觀天象，占卜。
某一日，其人見天有紫氣東來，便知將有聖人至。
而後，他果然在關隘碰見了道家的祖師，玄門的祖根——太上老君。
老君騎著青牛，正欲西行化胡。被關伊子攔於函谷關。
兩人相談甚歡，旋即老君收關伊子為關門弟子，並在他的邀請下，才寫下了道門的祖典——《道德經》。
只這一樁“勸經”的功德，便立刻讓關伊子肉身成聖了！
再後來，關伊子以儒入道，“封印掛劍”於城樓，辭了官職。與老子一同西行。並最終修到了十品登封的境界。成為天下十豪之一。
除了自己肉身成聖，關伊子還開創了玄門正統“樓觀派”。並留存有《真經》一部以度世人。
可以說在道門之中，他乃配祀於老君側的第一人！與儒家孟子的地位相同。
而武十一剛剛焚化掉的那柄“西行”寶劍，便正是關伊子當年辭官西去時，遺留在函谷關城樓之上的佩劍！
此劍因為乃先賢西去時所留，沒有參與演化大道。所以沾染的聖脈血氣極弱。
而且其本身的材質也不出眾，故而靈力和神識凝結得都很慢。
說白了，它底子薄。
但即便如此，這劍也是“聖遺”之物。是寶物中最高等的，聖遺中最低階的。
因為這東西獨特的底蘊，故而它曾在觀樓道派中被奉為至尊。享受無盡祝福祭祀。
所以經久年下來，它才能以粗鐵凡胚轉變為金剛不壞，削鐵如泥的“寶軀”。
此物，距離擁有意識，變成“仙”也只差一步而已。
相信如果此物再享受幾個甲子的香火，就能直接一劍飛昇。化為“真?劍仙”。
當然，它沒這個機會了。
武十一將這柄寶劍的過往讀至如此時，心裡升起了濃濃的詫異。
毫無疑問，這是一柄絕世好劍！
而且和犯了錯誤，走火入魔的“勝邪”不一樣。這柄劍充盈正氣祥瑞，且時刻受到觀樓派道士的保護。
可是它……為什麼會流落民間，進到一個毫不懂道術的三品武夫手裡呢？
那武夫身上的光澤只有普通人的血氣，而沒有聖遺的血脈。所以應該和這物品原本的主人、教派沒有直接關係。
且就算是普通人得到如此的一柄寶劍，也絕不會揹著出來執行任務呀。
除非，擁有者根本不知道這柄劍的價值。
西行劍的歷史和現實形成了鮮明的落差。
也引導著武十一繼續看它接下來的發展與遭遇。
而隨著觀看。武十一很快了解了這把寶劍墮落的原因。
那涉及大行朝玄門道庭的一件綿延近百年的恥辱。
這恥辱喚做——佛道之爭！
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