第二百六十章 精神實質，太陰化生（4k）

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

、“閒過信陵飲”“五嶽倒為輕”“縱死俠骨香”等數套掌法，並來到了最關鍵的第二十四幅圖處。

而在這一幅圖邊上，她也看到了正在琢磨其中奧妙的童姥與無崖子。

幾個月不見，童姥今日換了一件大紅衣裳，在袍袖處紋著一些黑金色絲線作為裝飾，打扮得不像上次那樣帶著威嚴之感；

而傷殘盡數痊癒的無崖子，已不再像是個老者，而是三十歲左右的模樣，形貌俊雅，配上一身月白色的寬袖大袍，顯露出一派仙風道骨之像。

“天長地久不老長春功”屬於根本性改變身體特性的功法，正常情況下，是無法與北冥神功兼修的。

因此，在逍遙子迴歸後，透過將前者的精義融入後者的方式，無崖子的外表年齡也只是降低了十多歲的樣子，與形貌有如女童的童姥有著二十來歲的差距。

兩人一左一右，刻意隔開了一段距離，似乎有著一些小矛盾，只是凝望著石壁出神，在上面刻著的蝌蚪文中尋找相連的部分，以修練這一篇“太玄經”上的高深內功。

有著逍遙子的提醒，雖有些失卻自然之意，容易混入雜念、在修習時遇上阻礙，但童姥與無崖子的內功底子與這篇“太玄經”同出一脈，根基深厚，在轉修過程中並不困難。

明白這一處石壁藏著的功法，應是一門超越“北冥神功”“天長地久不老長春功”的高深內功，趙青卻並沒有立即用蝌蚪與內息相應的方法，來破解其中的內容。

因為，在她細緻入微的感應中，這一篇“太玄經”的蝌蚪文中，逍遙子使用了與石室相似的手段，隱藏了許多其他的資訊。

石壁上的每一個蝌蚪文，不僅僅是用來輔助串聯內息的符號，亦是真正可以辨別的文字，正是揚雄所著的《太玄經》；

因為在蝌蚪文的刻痕內部，逍遙子還用實質化的精神力寫下了許多細微的批註，翻譯了這篇蝌蚪文，並對其進行了一定程度的隱藏。

由此可見，他對相傳為大禹所創、唐代就已經失傳的蝌蚪文，這一種神秘的上古篆文，也掌握了它的大致含義與用法。

在開頭看起來空白的區域，逍遙子以化為實質的精神力書寫道：“道是完美的嗎？為何是完美的？與道合真，究竟是什麼意思呢？

為何人比動物更加完美，受到道的鐘愛，合適走上修行之路？為何有著智慧？又為何有著資質的差異？

世界是令人著迷的，色彩燦爛，充滿了千姿百態的奇異生命。

每株植物、每塊石頭，大至飛禽走獸，小至螻蟻飛蟲，在用心觀察下，甚至代而入之，都變得妙不可言。

每一棵樹、每一道夕陽的餘暉、每一片落葉，都含蘊著一個內在的宇宙，一種內在恆久的真理，一種超越了物象實質意義和存在的美麗。

道是完美的，不同於人的完美，人的完美在於追求“十全十美”，道的完美在與於它的自然而然，有著它的“殘缺”。

道之所以完美，是因為它既無優點也無缺點，是殘酷公正的，客觀守恆的。只要在大道中執行，其中的一切都是殘缺的，而所有的殘缺，只為了造就道這一完美的始終。

看不到起始，也看不到終點。被限制在道的範疇之內，侷限於一方世界之內，那麼我們身處的世界，亦只是一座封閉的大監獄，永遠沒法明白它究竟是什麼東西。

愈是體會到世界中彷彿永無窮盡的奧秘，我也愈加生出了脫離它的控制、讓自己的生命不再被這個世界所束縛的想法。”

看著這幾段文字，趙青不禁想到了很多，感受到了逍遙子對道之完美的執著追求，明曉了求道修道的魅力與意義所在，並隱約間改變了她看待事物的角度。

毫無疑問，這正是“中冥獨達，天地太虛”在求道思想上的