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以大幅增加修習者的壽命,理論上可以活到二百多歲。

趙青心中清楚,這個二百多歲並非妄言,古龍世界確實存在過這個壽命的高手,如破壞了《鎖骨銷魂天佛卷》創作者隻眼郎君修行的天仙魔女,《劍毒梅香》中的平凡上人、靈鏡大師。

玉羅剎註解道:“武功練到了“不壞之身”的地步,就有望活到三個甲子以上,具體壽命,則與平日裡的生活習慣、過去練功時的損耗有關。

這裡的“不壞”,指的是容顏不老、肉體不壞的“不壞”,而非是身體強度“金剛不壞”。

古往今來,能修成“不壞之身”的無上絕學,據我所知,有明玉功、化石神功、菩提達摩所創的達摩易筋經、佛家神僧鳩摩羅什所創的大乘三論太陽神功。

其餘的武功,或許在威力上可以與之比肩,甚至修行速度可能有所超越,但壽命就有所不及了。”

明玉功“身化明玉”,化石神功“身化僵石”,佛門內功參禪打坐,似乎都與降低人體生機消耗有關?

所謂的“不壞之身”,究竟是什麼原理,與體內“三毒”有什麼關係?嫁衣神功能不能修成“不壞之身”呢?趙青不由得想到。

不過,從來沒聽說過嫁衣神功有駐顏的效果,還是修練明玉功為好,練成之後,再試著融入嫁衣真氣等武功的特性。

……

沒有急著轉修明玉功,趙青先看起了那一冊《血氣凝霧,天女散花,萬化無相氣》。

這門武功,正是玉羅剎霧氣的由來,也是他要求趙青補全的那一門武功。

在初步瀏覽了這門武功之後,趙青才發現,自己其實是小覷了玉羅剎的本領。

此人雖困於明玉功第九層之前,但在武學上頗有創新,絕不止於普通第八層的實力。

因為,“血氣凝霧,天女散花,萬化無相氣”,居然是一門常駐的增幅實力之法。

此功將經過明玉功與精神力煉化後的血液逼出體外,與周身的水汽一起,凝結成一種灰白色的霧氣。

這種霧氣攜帶著精神力量的附著,不僅可以轉化為真氣使用,在周身數丈內借力使力、變幻無窮,還能回收體內,在相當一段時間內增幅數成的真氣內力,大大提升戰力,並補充自身的生機活力。

更重要的是,這種經過轉換之後的血液,居然還能作為精神力延伸的節點,擴大修習者精神的干涉範圍,增幅許多與精神力相關的武學。

如此驚人的武學創新,不由得讓趙青心生讚歎。

魔教對血液的研究,一直以來在武林中獨樹一幟,並不遜色於其對精神武學的鑽研。

昔年獨上嵩山,連敗少林七大高僧,卻被困在羅漢陣中三天三夜、力竭而亡的魔教血神子,就是走這一條道路的絕頂高手。

不過,當年魔教的血液武功,總的來說,多半是以消耗精血短暫提升功力、速度,如“血遁大法”等,又或者是練出一種沾之即死的毒血,在交手時噴射偷襲,都對修習者自身有著損害。

在此道上幾乎登峰造極的血神子,也只是創出了用敵人血液施展這些法門的秘招。

考慮到能取得敵人的血液,多半雙方強弱懸殊,這式秘招的效果其實很是一般,在血神子死後,也已經失傳。

然而,玉羅剎卻在魔教對血液的研究上推陳出新,融入了明玉功、精神武學的部分特性,創出了這種操縱周身血霧、用以對敵的法門。

在他的設想中,此功的第一層對應“九天十地,諸神諸魔訣”的第八層,以初步“骨質”化的肌體將血液轉為灰白色的霧氣,聚散由心,如使臂使,名為“血氣凝霧,離體承功”。

第二層名為“天女散花,神力去華”,對應內功的第九層,霧氣轉為玉白色,具備明玉

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