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響百姓,被儒生捏在手中禍亂江山的可能。”李斯說罷,便緊緊地盯住了嬴政,期待著嬴政做出的反應。
“同時,借古非今之人,便應當滿門處斬,好教那些人不敢再生出非議之心。”
用徐福這個現代人的眼光來看這一點,便覺得實在過分了些,半點民主自由也無,但是想一想後世那些在網上撒了歡,仗著網路就能隨意抹黑、誹謗且不負責任的鍵盤俠,徐福便又覺得,確實該做如此懲戒。他知曉兩個不同的時代,是不能拿到一同來比較的。仔細想一想,徐福心底漸漸認同了李斯的話。
“凡談議《詩》《書》者,應當處以死刑。命令下達後,三十日內仍不燒書者,便處以黥刑,再發配邊疆,白日守城,夜晚築城。唯醫藥、種植、卜筮之術,不得燒燬。而想要學習法令之人,便以官吏為師。”李斯說到激動處,頗有幾分眉飛色舞的味道,“如此,便可阻止儒學帶來的危害。”
李斯說話的力度可比那淳于越要強多了,而且說出口的理由也更為有根有據,站得住腳,讓人細細一品,便不得不同意起李斯所言。
徐福又握了握嬴政的手,“……不能燒。”
因為距離遠,誰人也不知道他與嬴政都說了些什麼。
據傳四書五經原本應當是四書六經,只是其中的樂經焚於秦火,於是一筆寶貴的人文財富就此消失,引得後世詬病不已。
當然歷史記載,消失於焚籍有許多,更多的卻是被那項羽一把火給燃了的。這一點,後世的歷史學家都很難完全確定,自然徐福也不敢確定。可是不管確定與否,書是不能隨意燒的,這些若是流傳於後世,那可都是舉世的瑰寶啊!
書乃凝結前人心血之作,不論對錯與否,唯有留下書,方才能培養出新一代的有能之士。
見嬴政不語,徐福不由得彎腰在他耳邊道:“儒生可殺,但書不能殺,阿政手握這些書,日後便可輕易培養出合心意的儒生出來。”
嬴政動了動唇,道:“朕知曉了,便依丞相所言,凡是膽敢非議朝廷,在百姓中領頭謗言者,處以死刑。至於焚書一事,朕心中自有決斷。先令全國蒐集起古籍,集中於咸陽,藏入宮中。”嬴政說完,突然轉頭看著徐福,笑道:“阿福那般喜好讀書,我又怎能令人焚之呢?”
徐福倒是突然想起了一事,“若是從全國搜書上來,便不如將我那流傳出去的手札也收回來。”這玩意兒才應當焚掉才是,日後除卻奉常寺外,便不得再有一本外傳。
嬴政點了點頭。
之後周青和淳于越,誰都不敢再湊到嬴政跟前來說話了。
而李斯面上雖閃過了遺憾之色,但他的情緒並不顯,至少沒有如周青和淳于越那邊沉不住氣,他坐回到位置上,鎮定地繼續用著飯食。
之後晚宴倒是進行得極為順利了,並無旁人再來惹嬴政不快。
嬴政與徐福坐在位置上低語了起來,朝中眾人已經入不了他們的眼了。
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