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當著張三丰的面,徐子義緩緩說出了昔年這一段歷史。

斗酒神僧不識黃裳所著梵文總綱,自然不明白九陰真經若是練至高深之處,也可達陰陽匯聚之道!

實則無論是九陰,還是九陽,它們練至最後都是殊途同歸,難有高下之分!

聽到徐子義所言,百年前竟然還有一位為儒為道為僧的奇人,張三丰也不禁心中大感唏噓。

“徐教主願將‘九陽真經’經文相贈,老道心感佩服!”

明白自己無形中又欠下這位徐教主的恩情,張三丰不由長嘆一聲。

以他如今的年齡,九陽神功固然巧妙,可對於他來說卻未必有當初那麼重要。

只因他一身武功早已自成一派,縱然沒有九陽神全篇經文,也是無礙。

不過若是傳給後人,日後倒也不失為武當留下一門可以鎮教武學。

“張真人客氣了,武學一途本就重在交流,若是大家都固步自封,又如何能夠百尺竿頭更進一步!”

對此,徐子義只是微微一笑道。

張三丰鑑貌辨色,自然能看出徐子義言語真誠,不似作偽,這一幕反而讓張三丰大感好奇起來。

須知‘九陽神功’這般蓋世奇功,就算少林也不能免俗,將其視為己有。

當年他親自去少林與空聞方丈商談,本意是想以武當九陽功來換取少林九陽功,可卻最後還是被空聞婉拒。

連少林都不能免俗,執著於門戶之見,可偏偏徐子義這位明教教主卻是將如此神功視若敝履,竟當著他的面全然不加保留盡數說了出來。

哪怕張三丰百歲高齡,也不禁心中大感意外。

然而接下來與徐子義交談愈久,張三丰心中更為驚訝,因為徐子義所學武功堪稱一個博。

“九陽神功”已經算是武林中的曠世絕學之一了,可偏偏接下來徐子義又當著他面,接連說出兩奇功。

一門名為“神照經”具有不可思議之力,竟能有斷骨重鑄起死回生之效!

而另一門血刀經,也是讓張三丰大感開了眼界,吐蕃異域武學運勁心法,明顯有異於中原,饒是他百歲高齡,也是頭一次見識到如此獨特運勁法門。

見到徐子義如此不藏私,本就不執於門戶之見張三丰便將自身武學與徐子義交流起來。

其中便有武當派獨門輕功“梯雲縱”,以及武當諸多武學,比如張三丰取武當九陽功之精華加以淬鍊所創,比武當九陽功又更勝一籌的純陽無極功。

以及武當派各路劍法絕學,只是這些比起徐子義用來交流的神照經與血刀經來說,仍是遜色一籌。

自感此前徐子義為武當解圍,又為膝下愛徒治療舊傷一事欠下了太多人情,於是張三丰稍作沉思後,便含笑道:“徐教主,貧道近年來創了一套拳術,叫做‘太極拳’,自覺和一般武學頗有不同之處。可如今尚缺一位高手來加以印證,不知徐教主可有興趣?”

“既然是張真人相邀,晚輩又怎會拒絕!”

明白張真人此舉之意,心中也早有此意的徐子義便含笑答應下來。

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