三百零九章 道心種魔大法，石門再開！

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去，以讓秘不可測的魔種能在不受玄門正宗先天真氣的抑制下出而主事。簡單點說，魔種正是死氣培植出來的“元神”，道心則為生機勃發的“識神”，只有識神讓道，元神方可脫穎而出。

而不論龍鷹當初如何灑脫，仍不敢冒這個不測之險。更何況他並沒有非修煉魔種不可的任何理由。不過，現在他終於盡散功法，與他以某一種神秘方式結合無影無形的魔種正蠢蠢欲動。

“結魔第四”。

縱使沒有散功的難關，只此篇足令龍鷹卻步，內中描述千奇百怪種種自戳自殘、捱飢抵餓的苦行，其目的務求誘發魔種。

試問好好一個人，怎會如此自討苦吃。巧妙的是，若得遭遇來俊臣這個超級用刑高手，正恰恰“仗義”為龍鷹提供了他現時最迫切需要的服務，龍鷹終究也難以踏出這一步！

而在“結魔第四”後，還有八篇口訣，而常人莫說是走到最後，最後也不過會卡在“種魔第二”。

亦如原本軌跡中的“邪帝”龍鷹，若非在被抓前不得已盡散功法，使與他以某一種神秘方式結合無影無形的魔種正蠢蠢欲動，恐怕此生也難以修成大法第三篇。

將“道心種魔大法”的經文盡數看完後，徐子義不由輕嘆一聲。

以他如今的武學修為，也不禁被當初創出“道心種魔大法”的前輩材質感到欽佩，同時心中又隱隱有所惋惜。

而這惋惜之處，便是再也這“道心種魔大法”過於兇險，其間雖有三條路。

其中第一種是最正統的：以首篇是“入道第一”，先修行玄門正宗心法，以建立本身的“道體道心”。其後，以次篇“種魔第二”，種下魔種（類似與水中火發），獲得真陽。

按照第三篇“立魔第三”，散去全身道功，使魔種由陰中之陽化為至陽，而道心化作陽中之陰。

道心在“魔劫”過程中使修煉者死而復生，從而使魔種向至陽無極雛形演變，直至“魔極”階段形成至陽無極；在“魔變”階段，道心可由陽中之陰轉化為至陰（類似火裡結冰），修煉者經過第二次死而復生，亦如龍鷹。

或緩慢修煉，與向雨田一般獲得至陰無極雛形，最終在“魔仙”階段達到道魔合流、陰陽平衡，最終破空而去。

而第二種即“種他”，具體來說有三個條件，就是“種魔者”、“爐鼎”和“魔媒”。

這便是翻雲覆雨之中：“魔師”龐斑曾經走過的那條路，可惜龐斑只修魔種而不修道心。

而魔種隱含無情本質，但會追求有情的道心讓其駕馭，只不過修煉無情魔功大成的龐斑卻沒有這個條件。

總而言之，龐斑的道路與原本第二種辦法還有所差異，所以龐斑便認為修煉無情魔功者，若要駕馭無情魔功本身也需無情，也是需渡過情關一劫。

因此這才有了龐斑和言靜庵的交易，龐斑隱退二十年，言靜庵幫助龐斑過情關，所以言靜庵才送出靳冰雲。

而靳冰雲本來要被龐斑做成第六的爐鼎，可靳冰雲又是龐斑與言靜庵二人的愛情戰爭延續，只是使用酷肖言靜庵氣質的靳冰雲當做爐鼎，龐斑無法篤定自己最後做到無情毀掉爐鼎得到魔種。

龐斑最後退而求其次，以靳冰雲當做魔媒，讓風行烈來當爐鼎，以自身的嫉妒當做座標保持在情慾間的清醒，從而達到毀掉爐鼎，得到魔種。

只可惜由於“邪靈”厲若海的出手，讓他功虧一簣，厲若海最後固然身死，可身為的爐鼎的風行烈卻活了下來。

讓龐斑棋差一著，被卡在臨門一腳的他，只得最後去尋浪翻雲一戰！

第二個方法看似走了捷徑，實在途中卻暗藏莫大凶險。

而第三個方法，便是“種魔者”甘願犧牲自己，將自身魔功結合全部精氣神灌頂給“爐鼎