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”，從而催生出魔種。
翻雲覆雨之中的“浪子”韓柏，便是因此得了大造化，被“盜霸”赤尊信將畢生凝聚的精氣神轉嫁於他，並在他體內形成魔種。
至於徐子義惋惜的原因則是，爐鼎難尋，若按照上一任“邪帝”向雨田的方法修煉，徐子義便少不了自廢功力一途。
而以徐子義如今身至武學之境，向前探尋未必沒有前路，可若遵循第一種方法，又得自廢功力。
加之如今大爭之世，強敵在側，徐子義自然不會不智選擇這個方法。
而若走到第二個方法，龐斑的道路過於極端，與徐子義理念不符，可若另尋爐鼎的話，這大唐之中卻沒有幾個合適的人。
師妃暄固然是這一代慈航靜齋最出色的傳人，可她未曾締結道胎，根本算不上一個合格的爐鼎。
若是在長安之行前夕，徐子義若是看到這“道心種魔大法”定然免不了心動，而眼下卻只有惋惜二字了。
歸根結底，因為最為合適的爐鼎的“揚州雙龍”二人早已被徐子義吸乾功力而亡，眼下光是尋找爐鼎一途就會徹底堵死前路。
至於第三條路，眼下更是無稽之談！
只因普天之下，除去上一任邪帝外，再無人習得“道心種魔大法”了！
將“道心種魔大法”的經文緩緩收起後，徐子義卻是眼露異色，只因腰間的玉佩忽然發熱起來。
……
遠在草原盡頭，一座好似與世隔絕的氈帳外。
一人卻卓然傲立在三匹馬兒中間，一手負後，另一手溫柔地撫摸萬里斑項脊的鬃毛，神情悠閒自在，渾身卻散發著邪異莫名的懾人氣勢，彷彿是暗中統治大草原的，忽然現身人間。
這人似是忽然察覺到了什麼，輕咦一聲回頭望去，只見草原百丈外不知何時多出一行人身影。
而這群人不僅有突厥人，還有服飾明顯有異的中原人。
ps：明天請個假。
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