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”,從而催生出魔種。

翻雲覆雨之中的“浪子”韓柏,便是因此得了大造化,被“盜霸”赤尊信將畢生凝聚的精氣神轉嫁於他,並在他體內形成魔種。

至於徐子義惋惜的原因則是,爐鼎難尋,若按照上一任“邪帝”向雨田的方法修煉,徐子義便少不了自廢功力一途。

而以徐子義如今身至武學之境,向前探尋未必沒有前路,可若遵循第一種方法,又得自廢功力。

加之如今大爭之世,強敵在側,徐子義自然不會不智選擇這個方法。

而若走到第二個方法,龐斑的道路過於極端,與徐子義理念不符,可若另尋爐鼎的話,這大唐之中卻沒有幾個合適的人。

師妃暄固然是這一代慈航靜齋最出色的傳人,可她未曾締結道胎,根本算不上一個合格的爐鼎。

若是在長安之行前夕,徐子義若是看到這“道心種魔大法”定然免不了心動,而眼下卻只有惋惜二字了。

歸根結底,因為最為合適的爐鼎的“揚州雙龍”二人早已被徐子義吸乾功力而亡,眼下光是尋找爐鼎一途就會徹底堵死前路。

至於第三條路,眼下更是無稽之談!

只因普天之下,除去上一任邪帝外,再無人習得“道心種魔大法”了!

將“道心種魔大法”的經文緩緩收起後,徐子義卻是眼露異色,只因腰間的玉佩忽然發熱起來。

……

遠在草原盡頭,一座好似與世隔絕的氈帳外。

一人卻卓然傲立在三匹馬兒中間,一手負後,另一手溫柔地撫摸萬里斑項脊的鬃毛,神情悠閒自在,渾身卻散發著邪異莫名的懾人氣勢,彷彿是暗中統治大草原的,忽然現身人間。

這人似是忽然察覺到了什麼,輕咦一聲回頭望去,只見草原百丈外不知何時多出一行人身影。

而這群人不僅有突厥人,還有服飾明顯有異的中原人。

ps:明天請個假。

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