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有五六百人能夠入城消費，逛逛女市尋歡，或是去酒肆吃喝，如此一來自然也就帶動起了整個陽城的大眾消費。

最讓陽城百姓開心的是，雖然來的秦軍多是一些看起來野蠻粗鄙的戎狄蠻人。可他們消費起來卻是異常的大方，雖說這十日間陽城街頭已經搞出了好幾次因為客商忽悠秦軍而引起地爭鬥，但大體上陽城百姓還是很歡迎秦軍前來消費的。

嬴無敵一年十月，卻說這日恰好韓國的臘月十七（韓國出自晉國，新年是十一月），陽城百姓按照慣例舉行社舞。所謂社舞，便是由四十多個壯漢抬在特大木車上的社神雕像緩緩行進在長街之上，百姓身穿綵衣圍繞在社神雕像周圍載歌載舞。

所謂&ldo;社神&rdo;便是我們口中常說的土地公。古代祭祀社稷神的日子又稱社日。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》中描述：&ldo;社日，四鄰並結綜會社牲醪，為屋於樹下，先祭神，然後饗其胙&rdo;。

古代地社日，不管春社或秋社、年節，都是人們拜祭社稷神和鄉鄰聚會宴飲地舊俗，也是古代地傳統節日之一。倍受人們的重視。

（眼下只有日本還建有祭祀土地公地神社和舉行社舞。）

木胎泥塑的土地公和善的看著在它腳下狂歡勁舞的綵衣男女，孩童們也一群群湧上街頭又唱又跳，撿拾商家、善人們拋灑的糕餅錢幣。街面上地綵衣男女們不論認識與否，都可手挽手加入到熱烈的社舞佇列當中，此時的人民。尚未被儒家的禮教思想所束縛，或彎臂摟腰或勾肩搭背，人人面上笑容洋溢，毫無齷齪之心、猥褻之意。

在陽城最繁華街道上。無敵安坐於臨窗的長案之前，一面品著韓酒，一面觀賞著這難得一見地韓國民風。你還別說，雖然此時由於身為秦公的關係，無敵的絡腮虯髯雖然結果精心的修剪，威嚴已現，但一身公子裝扮地他還是引來了不少韓國少婦的青睞，時不時便有跳著社舞路過的少女、少婦會把手中的絹帕或花朵拋進窗來，是為邀請共舞之意。知曉韓地風情的無敵自是懂的避讓。卻是苦了數名跟在身後的貼身鐵衛，不時得擺出一副凶神惡煞的模樣去嚇阻那些撲進酒肆裡來想要拖無敵出去野合的大膽女子。

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