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勢治，又成為勢治主義，中國自黃帝開始有了這種思想。而勢治的主要目的就是在政治上、軍事上、家族上把所有的力量都納入勢治範疇，使力量沒有摩擦、碰撞、對消，令機器達到層層節制，如臂使指般的運轉自如。先秦的諸子百家。幾乎對勢治都有所討論。勢治是法家治國方法地三大支柱之一。而且勢治與法治、術治密不可分，互相之間有許多盤根錯節地聯絡。儒家的禮治也是勢治方法之一。

勢是什麼？

一般而言，勢就是勢力、力量、實力。群體中個體或集團之間有勢的差別，就會產生勢力。在先秦諸子百家著述中所謂勢，是指力量或權力而言。人類社會中的各種社會現象，莫不與勢有關。慎到認為，要強國富國，必須充分利用國人的&ldo;自為&rdo;(自私自利)之心。君王只要令民利與國利一致，民害與國害一致，就無往而不利。

以此，勢治的核心便是：用制度來控制勢力，用勢力來治理國家。

扯淡一夜。慎到見無敵面上頗有受教之相，老懷大慰。在他看來申不害、衛鞅之輩雖然治學標新立異，也具領國氣象，但比起他這個中堅老乾而言。還是差了些許火候。眼下既然連鬼谷子都看好秦國和這個才過弱冠之年，尚未而立的秦公，說不得日後秦國將會出於大爭之世，只要自己能把他忽悠住了，日後那丞相之位定絕難脫出掌握。

卯時初，營中更鼓齊鳴，已是到了早卯時刻。當即，苦熬了一夜，早已經疲憊不堪的無敵便立時託辭軍務抽身而走。都說古人興趣一來。便會不眠不休地扯上三天三夜的蛋，以前無敵還不太信，眼下卻是信了。慎到這老傢伙整個晚上猶如唐僧一般喋喋不休，自己還得做出虛心受教的樣子，當真累煞人也。

禮賢下士的假面具，只能對年輕人使使，對老傢伙用這招可是要吃苦頭地！

旋即。無敵命人更衣著甲。這便全副武裝的在幕府擊鼓聚將，佈置一日軍務事宜。卯時出刻。總將齊聚，無敵這邊開始佈置大軍操演序列、營禁口令、防務安排……等等。待一切妥當之時，右軍司馬上前報備道：&ldo;君上，昨日末將使人入城打探，陽城女市商戶不過十家，怕容不下五百士卒。&rdo;

&ldo;容不下？無妨，可讓軍士發散遊玩吃喝，酉時歸營便可！&rdo;無敵隨口吩咐道。

哪知此時一名秦軍騎將起身稟道：&ldo;君上，此事不妥！&rdo;

無敵見是櫟陽令嬴黎地胞弟嬴笱，便笑問道：&ldo;為何不妥？&rdo;

嬴笱直言道：&ldo;我大秦軍律，並無解散士兵入城遊玩吃喝之律，且使兵士入女市尋樂，天下各國也無先例。&rdo;

&ldo;本公之令，便是軍律！&rdo;無敵一笑，起身道：&ldo;至於並無先例，便由我大秦首開此例如何？&rdo;

&ldo;君上！&rdo;嬴笱大叫一聲，面上青筋根根，糾結而起。

&ldo;嬴笱不必動怒！&rdo;無敵拿眼一掃幕府之中的眾將，抬手取出長案上的一隻金箭令笑道：&ldo;一日五百，十日便是五千大軍。嬴臺、嬴笱、孟安聽令，十日後你三人攜五千輕騎秘赴大梁，實施暗襲。&rdo;

&ldo;末將得令！&rdo;嬴臺、嬴笱、孟安三人立時恍然大悟，上前接令。

秋末的韓國陽城一片繁華，自從秦國地迎親大軍駐紮在陽城之外以後，原本韓人所預料的蕭條非但沒有出現，整個市面反倒繁華了起來。

首先便是每日裡秦軍要派軍士來城裡採購大量的肉食菜蔬，採購方式多是以刀幣現結，而且還是掃貨，單此一項便讓陽城附近的農人小賺了一筆。其次是每日裡秦軍還會