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之中方才能有所作為。便如法家若之士是想要推行損民害民的惡法、惡政，便需謹慎思量這惡法推出之後，會不會招來墨家政俠誅殺！&rdo;

&ldo;彩！&rdo;眾士子又是一聲喝彩！

墨者&ldo;政俠&rdo;名號，豈能小視輕辱！

&ldo;大謬！&rdo;衛鞅肺快氣炸，一聲爆喝，猶如當庭一聲霹靂，四下裡本在竊竊私語計程車子們也被這聲怒喝給嚇得不輕。

&ldo;哼！&rdo;吳狄只覺衛鞅張口狂喝之時一點飛沫帶著腥味撲面而來，當即大惡（噁心），一面以袖拂面，一面卻是調侃道：&ldo;有理不在聲高！衛先生，早間出門，可曾淨口？&rdo;

吳狄此言一出，衛鞅大窘，不過卻是很快收住心神，往論戰席上一坐，辯論道：&ldo;法治之根本，更人治為法治。何事可行，何事違法，皆有理有據，有法可依，何來惡法、惡政？且前世不同教，何古之法不相復，何禮之循

不易禮而敗亡。因此，當時而立法，因事而制禮，是為法家根本之道！&rdo;

衛鞅之論，聽著頗為繞口，道理卻是頗得吳狄認同。依法治國先不去論述，光說這朝代不同，所遵循的各種法規不同，帝王一代更迭一代，所講究地禮教也自不同。所以因地制宜的制定相應的法規，以先進的新法規取代落後舊法規，才是治國的根本之道。

依法治國，這是後世最為先進的治國理念！

然而，依法治國雖是一個筐子，但卻並不能什麼都能往裡裝。

即便後世所謂地&ldo;依法治國&rdo;的盛世，也時有&ldo;依法拆遷&rdo;、&ldo;依法徵地&rdo;、&ldo;依法伏地挺身&rdo;、&ldo;依法被自殺&rdo;、&ldo;依法將手臂放在肩膀靠脖頸位置而非猥褻&rdo;等等事件發生。什麼&ldo;王子犯法，與庶民同罪&rdo;這只是中華大地這神奇國度上一廂情願地美妙幻想而已。

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