第一一二章 論儒道青竹抒意

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

傅山見話已經說到這了，要治罪也不差多出的一條，不妨把他心中所想向弘光帝一股腦倒出來。

“皇上，國家的興亡，決定於天下人心的向背。古之明君草民不便評論，然，皇權**下的暴君居天下之尊，而不見其功於民眾；貪得無厭的貪官理天下之民，而橫徵暴斂於百姓。暴君昏主無興利除害之實功，貪官汙吏有背公為私之罪行，天下豈能不亡，民眾焉得歸順？大人，有德有位者，治人者也。小人，百姓也，治於人者也。百姓依護大人以為生，故愛大人也。然此，就大人能為人依護者言耳，其常也。若草芥、寇仇，則後世之大人矣，小人焉能受之。”

傅山見弘光帝表情還算平靜接著道：“君主官吏，應當具備愛民保民之政德，實施養民益民之實功，這樣才能贏得天下人之心，避免塗炭百姓。假如徒據皇權專政統治，視民如同草芥寇仇，政權必將覆滅，身家定遭摧裂。唐太宗有語曰水能載舟，亦能覆舟。治下之民的力量非常強大。非聖人莫之能王的觀點絕對是錯誤的，市井賤夫也可以平治天下，大秦王朝不也是被陳勝吳廣所敗嗎！”

“俗語有云，修身、齊家、治國、平天下。沒有自身的道德修養如何齊家，同樣，連家都管理不好，又怎麼可能治國平天下！平治天下的實濟之事和根本之理，在於以財聚人，以富生人，生人之有為也，本以富生人。普通百姓如果不能豐衣足食，天下焉能生存執行！侈談仁義道德空虛之言，不求生財致富實濟之事，是不可能齊家治國平天下的。而市井賤夫善於理財，精於致富，故他們懂得生人聚人根本之理，亦能可以平治天下……。”傅山見弘光帝臉色越來越難看他便不再說下去了。

我看著傅山久久不語，倒不是因為他說出了我的本意，而是覺得他的思想確實很超前，不愧稱為思想家，取其精華去其糟粕的精神用在他身上很合適。他提出的市井賤夫可以平治天下的主張是想表達人人平等的意思，在經濟上倡導強國富民，在政治上反對權貴專斷，這些都是充分認識到了財富在社會發展中的基礎地位才能發現的觀點，這些想法在我聽來很是平常，可在這個時代出現這種聲音，絕對是洞悉社會本質的“人才”才能有感而發。

王鐸見弘光帝臉色不善越發覺得傅山危險，這些話怎麼就能從傅山嘴裡冒出來呢？什麼市井賤夫亦可平治天下，那樣一來天下豈不亂套了！王鐸幾次想說話替傅山轉圜一下，話到嘴邊他又咽了回去，因為他發覺自己根本反駁不了傅山的觀點。

“先生說的很好，雖然這些話在現在來說很是異想天開，可總有一天先生所描述的世界會出現，因為人的覺悟不是一天兩天，一年兩年就能達到這樣的層面，哪怕有幾十幾百個傅山也無濟於事啊！因為人心的最裡面都有自私的種子，即使先生描述的世界實現了，還是會出現各種各樣的問題，扯遠了！朕很欣賞先生的見解卻絕大部分都不會採用，因為朕不能讓人人平等的社會出現，那對朕的地位絕對是根本上的威脅，這些先生應該瞭解吧！”傅山如果知道幾百年後社會的樣子恐怕會欣喜不已吧！可那又怎麼樣，每個模式的社會都不可避免的會出現無數問題，時代在前進，而人類本身卻只進步了一小步，非常可憐的一小步。

傅山萬沒想到弘光帝會贊同他的觀點，也就是說弘光帝理解了他想要表達的思想，這讓他欣喜非常，不管弘光帝要如何做，弘光帝個人能認識並且理解他的觀點，非常不容易啊！“皇上，草民剛才言語多有不敬之處，還望皇上……！”

我打算傅山的話，“先生不必如此，先生的心境朕還能觸控的到，可那些畢竟不是輕易就能實現的，聽先生一言朕知道組建保皇黨確實不可行，倒是對儒家學說有了全新的認識，先生不愧為儒學大師，朕受教了。”

傅山忙道不敢，“皇上，儒學並非一無是